「这是耶稣白白赐予、不求回报的爱。祂期盼祂这份白白赏赐的爱能成为我们之间具体的生活形式：这是祂的旨意。」

切尔尼枢机最后写道：“唯有不求回报地接纳他人的文化才有未来。这就是我们的未来，该当与需要帮助的人分享，包括移民和难民。

这一辈子，能让你欠太多的，而且不求回报的只有父母，不要抱怨父母的唠叨……多多体谅他们、感恩他们、关心他们！孝敬你的父亲和母亲，这是附有恩许的第一条诫命，为使你得到幸福，并在地上延年益寿。

「走出问题和摆脱封闭状态的道路，始终在于不求回报地付出。除此以外，别无它路。让我们细心考虑这一点。」上主藉着先知要求百姓建造祂的家、重新建筑殿宇（参阅：盖一8）。教宗由此阐述了第二个词：重新建筑。

他们拼尽了全力，把他们认为最好的东西给了我们，他们对这个世界低声下气，他们在背后默默地辛勤地付出，他们不求回报，我们凭什么还有不满足之处呢？

（63段）任何教会团体，无论多少次高谈社会问题或严词批评苛政，但若甘于安逸、不念扶贫、不求新意、不出援手以帮助穷人活出尊严、不外出接触百姓，这个教会团体将有解体的危险。

而耶稣所倡导的博爱精神就是要我们应该更广泛的去爱，最终相似天主圣爱的“广阔高深”，超越亲情、爱情、友情、“圈子”和地域的局限，不断扩大爱的范围，扩充爱的内容，升华爱的高度，圣化爱的纯度，不仅大公无私，而且白白施予不求回报

这是长久以来对教宗的尊称，对此格朗让怀著无私奉献、虚怀若谷、不求回报的愿望予以诠释。承诺的危机这位弗里堡的修生领悟到“天主的众仆之仆”的社会幅度，坦承守独身会有的孤独感。

做好事却不求回报。天父这样对待我们，我们也要这样对待他人。要做好事，不断前进！耶稣综述祂对门徒的训导，明确表示：你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲（路六36）。

在他的一生中，对遇到所有的人都特别照顾、关心，且不求任何的回报。