我们经过了深思熟虑，既有担忧也有不安，考虑的只是中国天主教徒和全体中国人民的益处，只为促进整个社会和谐及世界和平。

倘若我们心生不安，觉得自己当不起天主的爱，「则是一件更好的事，因为天主在等待你，原原本本的你」。「你们要走到上主面前，对祂说：『主啊！祢知道我爱祢。』但若这句话还说不出口，就改说：『主啊！

面对以主观和情绪化的方式定义人性尊严的不安趋势，天主教徒和福音派信徒强调，人性尊严实际上描绘了在造物主眼中、在家庭及社会关系背景下的人类生命价值。

当孩子因惊吓而不安时，他们会说：‘别害怕，我在这里；我爱上了你的弱小，我爱上了你的微不足道’。

本场避静的主题当下的耻辱、血腥和冷漠取自马里奥·卢齐（MarioLuzi）的诗作《不安的幸福》（Felicitàturbate）。

正是在这混乱不安的现实中，基督的爱和祂救赎众人的渴望彰显出来。天主自谦自卑，下到我们的黑暗深处，把祂的慈悲赐予我们。在耶稣的苦难中，我们也听到被杀害的隐修士们的呼求。

教会蒙召唤醒青年的不安，为他们指引永生的道路，探知他们对圆满生命的深切渴望。

接著，教宗尝试还原犹达斯的人物样貌：我们不知道犹达斯的生平，他或许是个普通的年轻人，徬徨不安，因为上主召叫他做门徒。

关于如何面对现代化及其衍生的许多疑问和不确定性，基督徒时常感到恐惧不安或困惑不已；然而，信德的确信让我们把这一切看作一个能将基督带给这世界的机会，并让我们能把握良机」。

「我们则要在日常生活中认真反省我们多常感到不安、遇见问题，多常失去平衡、平安与和谐。人们多常『怒吼』，彼此吼叫，和气尽失。人们互不聆听，不再平静。谁制造了这些问题？是魔鬼。