1491年依纳爵出生在巴斯克罗耀拉的一个城堡中，是13个孩子中最小者。年轻时的依纳爵一度醉心于宫廷的功名利禄和军营官场的荣誉地位。他一如当时的英雄们一样向往骑士生活，讨好女色，赌博决斗。

牛贵文出生在一个贫穷的年代，一个贫穷的家庭，家中兄妹九个，其为长子，他酷爱学习，但迫于生活的压力，他在十几岁便措学打工，担负起养家糊口的重担。

徐海雁28岁，毕业于温州苍南的一所中学，前后做过很多工作，全家都是教友，喜欢唱歌，希望加入利玛窦志愿者大家庭，为贫穷弱小服务。经利玛窦志愿者培训后，决定前往石家庄高邑康复站服务。

枢机在书中论述了这两位教宗，特别提及拉青格教宗的神学作品和教宗方济各关於贫穷及为穷人的教会的思想。缪勒枢机10月24日接受梵蒂冈电台采访，谈及这两位教宗对教会的贡献。

真正的信仰、真正的虔诚，由此看来，对贫穷者的爱的回应正是一种对天主的公义的见证。　　犹太人有一句俗话：“完美的人生应当像加黎利海，而决不要像死海。”

但它以特别的关注，以真正「优先的选择」，走向处于更为弱势也更显缺乏的人。在不同情况下受苦的「贫穷者」，即是受压迫的人、社会的边缘人、年长的、生病的、年轻的或任何被视为「最小的」。

针对这种阳光下的群体犯罪，网络从女性、人性、贫穷、愚昧、法制观缺失等多层面展开了讨论。

袁神父不怕苦，每次主教派遣他，他都服从，哪怕再贫穷的地方他也去。袁神父说：我到哪里，天主就跟着我到哪里，哪怕再贫穷的地方，有了天主，也会好起来的。

在我们所处的欧洲的背景中，不缺少关于信仰传递的问题和挑战，你们每天应付这个，发现微小者和脆弱者：你们人数不是十分多，没有强而有力的工具，你们所工作的领域对于迎接福音展示出来的并非友好。

经过我的手，接受过教会资助的贫穷教友家庭的孩子有好几个，我都会事先与他们有个约定，不管家庭情况如何，拿到第一份工资都要奉献出来，感恩天主，感恩父母、感恩恩人，他们都欢欢喜喜地去做了，有的直接帮助了他人，