弃舍‘自我’，即放弃太多的奇思妙想或不健康的愿望；弃舍自己的恶习、暴躁的冲动和不正当的欲望”。守斋意味着限制许多欲望，好能有充分的自制力，学会调整自己的感情冲动，培养向善的决心意志”。

这是对我们的一个邀请，为的是别让我们封闭在习以为常、自我满足的平庸中，而是要让渴望重新振奋，因为寻找、向前进的渴望不会熄灭；要培植善的梦想，为寻找上主的新意，因为上主不只是重复，而是常给我们带来新意，圣神的新意

弟兄姐妹们，让我们觉得我们是在为福音的普世目标服务，这是为每一位的服务；让我们为走出自我的能力而认清自己。宣讲，为了能够成为真正的宣讲，就必须把自己的自私放下——也让我们有能力跨越所有的边界。

当你觉得天主远离自己或自己远离天主时请拨咏139■当你感到孤单和恐惧时请拨咏23■当你感到自己越来越无情和挑剔时请拨格前13■当你感到情绪低落和失去自制时请拨罗8：31-39■当你觉得自己的祈祷内容越来越狭窄和以自我为中心时请拨咏

是人们对金钱财物的永不满足，那个可怜的小小“自我”在永不满足中迷失……一个社会如果只知道让人们富起来，而对什么是正确的价值观、人生观、道德观方面却没能给予及时有效的引导，那就是一个莫大的失败。

他们渴望有更多的机会独自拼搏，但同时也需要靠父母或教会的帮助来成长，既得到教会正确的带领，同时又给予他们空间，在自由的环境中去自我成长。这样，他们的信仰才会是活泼而热诚的，生活是充满希望而积极向上的。

并立下誓言，不仅要借由信仰做自我精神的提升，还要激励自己在医疗工作上以“爱”服务他人。从学生时代到毕业、就业、成家这段漫长的岁月中，青年学生们共同祈求的理想终于有了具体的目标。

他不断教导年轻人要从政治、宗教、文化、工作能力、身心健康五个方面不断提升自己的素养，他提出了要建立“五型四化”的教会，即建立圣事型、道德型、服务型、文化型、民间外交型，净化、美化、圣化、善化的教会，以实现奉献自己、完善自我

此外，吉普赛人自己也感到低人一等，因而自我排斥，与社会隔离。这一切当然也影响了吉普赛人的圣召。有些神父和修女不愿说出自己的吉普赛人身份，害怕会受到歧视。

教宗进一步强调：“阅读圣经为了不陷入个人自我解释的危险，就必须随时想到天主赐给我们圣经，目的在使我们彼此共融，大家携手走向天主。因此，天主的话固然是向每个人说的，却也是为了建立信友团体，也就是教会。