我内心体会到这句话的真理，因为这句话说明了什么是晋铎的意义，也就是基督的恩赐让我们参与祂作为天主与人之间中保的职务，和祂为了拯救世界自献于天父的司祭职。

教导群众说：虚假的自由所造成的空洞同样具有危险，而领受基督圣体就是治愈理智和意志，得以重新品尝真理与公益美味的良药。

《天主教亚洲真理电台》中文部主任钟玛窦在会上表示，该台正在推展影音新闻，录制台湾教会各种重要活动的现场报道，期待不久能够成为台湾天主教影音新闻的平台。

它向我们提出了人的基本问题，每个人与生俱来都渴望真理、幸福和自由并且也设法实现这些渴望。教宗继续说：若在心中寻求有关天主的问题，人便向希望开放。这是一种靠得住的希望，为此值得面对眼前路途上的辛劳。

一个善良的灵魂，他喂养穷人和沉默真理的敌人，以他的说话的自由和圣神的力量（关于圣斯德望的讲道：GNOX，1，1990，98）。

这些统计资料来自公教真理学会一九五四年起每年出版的《香港天主教手册》。委员会发现，天主教徒总数在过去十年不断增加，由二零零八年至今，每年领洗的新教友更超过五千人，当中成人比婴儿多。

教宗说：「基督徒不随同这个世界是为了得到释放、重建真理。我们也祈求主帮助我们在不随同这个世界中成为自由的人，这并非反对世界，而是对世界的真爱。」　　

它是建立在天主的爱上，藉着他的牺牲和为真理作证，他把这份爱带给了全世界。这就是主耶稣不能被剥夺的王权，人们所不应该忘记的王权。　　

教会今日的巨大挑战，特别是对中东地区的教会正是如何能建立与这文化的沟通；今日教会能否使用今日人们可以理解的一种语言，好使这福音的宣报，一如教宗本笃十六世告诉我们的，这对人类真理深切的捍卫必须真正进入并深植今日男男女女的心中

5.爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱永存不朽。