七十七岁的教宗曾经历阿根廷多年的暴力和军事独裁，致使他大力投入推动「相遇的文化」和「对话」，并拒绝「对抗」的思维。他会在新年之始于圣伯多禄大殿主持世界和平日的弥撒。

现在我们厄玛乌读经分享小组因你的名相聚在这里，求你亲自临在，开启我们的心灵，让我们打开圣言，打开生命，好与你相遇，也与周围的人相遇，将你的圣言带给他们，使他们认识你、信赖你、依靠你，好能找到真理之路，你是生活的天主

自私自利使得受造界──原本是一个促进相遇和分享的地方──变成了竞争和冲突的擂台。如此，环境本身濒临危机。天主眼中的美好被人手所剥削。

那是初次相遇和初爱的地方。从那一刻起，他们丢下渔网，跟随耶稣，听祂讲道，看到祂行的奇迹。他们虽然总与祂在一起，却依然没有完全理解祂，常常误解祂的话，面对十字架，他们逃跑了，留下耶稣一个人。

总之，步履加速而变成奔跑，因为人类看到自己行程的目标、生命的意义：耶稣基督，而人类蒙召去加快脚步与祂——世人的希望相遇。

因为历代在圣事和圣仪的礼节内，掺杂了某些成分，致使我们现代人看不清圣事及圣仪的本质目的；为此必须针对我们现代的需要，加以某种适应……五．礼仪本地化的方法和过程1.礼仪本地化的初始步骤是文化相遇这是指两个或不同文化之间的初始相遇

二O一三年十一月，也就是当选罗马主教和伯多禄继承人八个月后发表的《福音的喜乐》宗座劝谕中，教宗方济各在开篇卷首写到，福音的喜乐充满了那些与基督相遇的人的心和生命。

面对当前的现状，我请求大家能静下心来，像厄玛乌二门徒一样停下脚步、转身与向我们走来的主相遇、并听祂讲话。当我去看望经历自然灾害（冰雹）的教友时，他们满怀信德的表现让我倍感欣慰，让我有了信仰方面的反省。

晚上丈夫回来了，我正在低头看儿子的作业，一个橘子递了过来，我抬起头，与他的目光相遇，两个人相视一笑。在无言的微笑中，前嫌尽释，我们又和好如初了。

宗徒们和耶稣的奇遇就是这样开始的，他们的相遇就像是彼此敞开心胸的人的相会。从此，宗徒们与他们的师傅耶稣开始有了直接的认识，他们没有必要宣讲什么思想理念，只要亲自为耶稣作证就够了。