病房里有一个身份模糊的人，我不知道他是护工还是病人家属。他总是坐在一个老人的病床面前，沉默不语的样子。老人瘫痪在床，吃喝拉撒由他一手照料着，算得上任劳任怨，苛尽职守。

“孟加拉天主教协会”主席继续表示，教友们早已“开始效仿德勒撒修女的精神了，纷纷关怀和走访病人；到仁爱会的机构做志愿人员。

与此同时我想到了另一个令人心酸的爱情故事：就在几个月前，我们收治了一位“头面部、全身多处大面积烧伤”的病人，患者年仅22岁，已婚。

手术那天，家里人焦急地在手术室外等待，一个多小时后，张大娘笑呵呵地自己走出了手术室，那状态全然不像一位刚做完手术的病人。她的女儿们赶紧上前去搀扶她，她却说：“我好着呢，有天主保佑我，你们还担心什么？”

和病人在一起时，他感到自己置身于家中。天主圣言的仆人由此而成了受难者的仆人，在他生命中的最后四年中，他更是麻风病人中的麻风病人。

在努力维护弱小不能自卫者方面，有谁比未出世的胎儿和成为植物人或临终的病人更加不能自卫呢？教宗因此强调：必须在公众园地，尤其是在文化、社会、经济、特别是政治园地为天主留下位置。

后者还将探访病人、德兰修女的同会修女，她们在那里照顾老人和残疾人，并在拉马拉和东耶路撒冷会见年轻人。

此时，他们是病人的救星，是整个国家的依靠。

有效期至4月2日，代牧区指引则要求病人留在家里，加强个人卫生，并特别注意清洁房屋。此外，圣水池要保持干涸，不会口领圣体，互祝平安时不握手接触其他人，还取消了教理课程。

自创办之日起，开展过看望慰问病人及困难家庭、助学、庆复活户外拓展等活动。