参加学习者需用一周的时间在各自家中学习相应章节，然后参加每周的定期分享和共同祈祷的聚会，因而聚会中的讲课并非必需的。应完整地学习圣经，包括在弥撒中从不诵读的部分，不可有所省略。

你可能会觉得每天要忙很多事情，怎么会有时间祈祷，顶多就是睡觉之前和耶稣打个招呼，或是星期天去教堂参与台弥撒。我和大家分享一个故事，这是发生在一个都市的教堂里的故事，它让我对祈祷有了新的体验。

尊敬的各位领导、尊敬的孙主教、神父，以及主内的弟兄姊妹们：青山低垂、江河呜咽！今天我们怀着无比沉痛的心情向天主的忠仆，教会的好牧人，我们的好主教斯德望进行遗体告别，我

我们周六到达贡山的总堂，有幸参与他们从西藏请来的一位神父主持弥撒，教友大概有200多人，他们的歌声、祷声虽然我完全听不懂，但很让我陶醉和感动——歌声优美豪放，对主的虔诚、渴求，毫无保留地在弥撒的整个礼仪中流露

主要体现在以下几个方面：1、主题集中、突出；2、参与者的背景多样，有修院里教授礼仪的老师，有在堂区服务的神父，有修士、修女，几位老教友的参与也让人们感受到礼仪的传承；3、参与者提问积极踊跃，以至提问讨论时间常常不够

时间是早晨5：30，教堂内座无虚席，每天教友们早早来到圣堂，做完祈祷后，与神父一起举行感恩祭，借着祈祷向天主献上他们真诚的心愿，借着参与感恩祭和耶稣基督结合为一。

他在弥撒讲道中强调：在这两位默观基督创伤和为祂的慈悲作见证的人身上，同时存在着‘充满生命的希望’和‘充满光荣的喜乐’（伯前一3，8）。

我入教会的时间不长，从教友和她的家人口中知道了她的一些情形。她的父母都是教友，父亲并不热心，因她得了癌症，父亲才开始为她祈祷、献弥撒。但是，女孩始终拒绝信仰，也不让别人见她。

那是今年5月7日晚，我在太原总堂望婚配弥撒，当看到堂内的教友分列两队缓缓前行到祭台前，从韩耀宗老神父处恭领圣体时，我很眼馋，眼瞅着领圣体的人越来越少，心里很急，便问总堂接待处的贾文明老师：“我是一个慕道者

9月6日，教宗将探访马普托郊外位于津佩托（Zimpeto）的一家医院的病患，随后在津佩托的体院馆主持弥撒圣祭。弥撒后，教宗将前往马普托机场，并在那里举行欢送仪式。