教义与宣道》(1973)●《我为何仍留在教会内》（1973）●《基督宗教道德原理》(1975)●《末世论》(1977)●《天主教教义学简论》(1977)●《关于神学原理的学说——论基本神学之构成

拉瓦西枢机指出旧约法律书中对司祭特征的描述﹐强调一个基本重点﹐表示：「司铎必须生活在社会中﹐因为他是天主与人来往的媒介﹐他必须超脱一切羁绊和现实利益﹐不应该参与和受政治问题的阻碍﹐而要以个人的生活作见证

为的是在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连﹐他在第一次世界大战痛苦的时期领导了教会﹐他是一位修和的教宗……此外﹐本笃这个名字也令人想起西方隐修生活伟大始祖﹐意大利诺洽的圣本笃的杰出形象﹐他是欧洲合一的基本依据

接着，教宗援引真福若望二十三世对这项工作的辨别能力说，直奔基督和祂的福音是基本重要的事，否则会将这项神圣使命丑化为笑柄。

在主教府大门外边的大街上，人头攒动，基本看不到路面，听到的是：vivaPapa！

因此，教宗方济各指出了马蒂尼的显著贡献，这既包括他为耶稣会的效力以及在深入探究基本议题时发挥的调和作用，也包括他为耶稣会和圣座能保持良好关系并相互理解而做的努力。

后来他们老两口在教堂里一起学了基本的圣教会的道理，不久就在本堂神父手里领受了洗礼。到今天为止张玛丽进教已有15个年头了。

因此，教宗也应用的这神操的基本过程，是认识到罪并为所犯的罪请求宽恕。看到天主的无限仁慈，便投入基督信仰生活，由天主的仁慈和感受天主爱的经验来更新生活。若消除罪的观念，我们就不能再领会仁慈的讯息。　　

一般的见义勇为者，基本都是救人于水火之中或路见不平拔刀相助这样一劳永逸的勇敢表现，但兰越峰却是多年来有苦难言，一时间很难产生轰动效应的长期坚持。

综上所述，我们对四个问题之第一个的回答是：没有危险，它的基本态度跟原始的圣神同祷运动不完全相同，唯一的困难是关于“在圣神内洗礼”的名称。