因此，教宗方济各指出了马蒂尼的显著贡献，这既包括他为耶稣会的效力以及在深入探究基本议题时发挥的调和作用，也包括他为耶稣会和圣座能保持良好关系并相互理解而做的努力。

后来他们老两口在教堂里一起学了基本的圣教会的道理，不久就在本堂神父手里领受了洗礼。到今天为止张玛丽进教已有15个年头了。

因此，教宗也应用的这神操的基本过程，是认识到罪并为所犯的罪请求宽恕。看到天主的无限仁慈，便投入基督信仰生活，由天主的仁慈和感受天主爱的经验来更新生活。若消除罪的观念，我们就不能再领会仁慈的讯息。　　

一般的见义勇为者，基本都是救人于水火之中或路见不平拔刀相助这样一劳永逸的勇敢表现，但兰越峰却是多年来有苦难言，一时间很难产生轰动效应的长期坚持。

综上所述，我们对四个问题之第一个的回答是：没有危险，它的基本态度跟原始的圣神同祷运动不完全相同，唯一的困难是关于“在圣神内洗礼”的名称。

牧人的一个基本特点应该是爱那些托付给他的人，如同基督那样去爱，并为此而服务。基督对伯多禄说：“你要牧放我的羊群”，现在也对我这样说。牧放的意思是爱，爱的意思也是准备受苦。

教宗勉励欧洲人民党国会议员在他们的政治生活中，言行一致地为这些基本真理作证。

这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。教会在巴斯卦节所庆祝的这个奥迹，在随后几日继续到处产生喜乐的回响”。

教宗说在波兰心脏地耶斯纳古拉圣母朝圣地，他重申信德是整个人的精神基本态度；在卡尔瓦里亚，他祈求圣母在艰困和考验的时刻支持教会团体的信德；在天主慈悲朝圣地，他强调只有天主的慈悲能够光照人的奥迹；在天主慈悲朝圣地附近的修女院

在国内，近几年我在本堂口（江阴天主堂），并去无锡、青阳、东青等天主堂参与弥撒，恭领圣体，礼仪基本相同。老堂有领圣体栅栏的，教友多，就一排接一排地跪着领；教友少的就站着领。