这些殉道者也邀请我们去省思当今世界上大批受迫害的信徒。圣座封圣部部长引用圣保禄的话，说：谁能使我们与基督的爱隔离？。

教宗然后特别念及基督徒受迫害的悲剧。越来越多基督徒遭受迫害和杀害的悲剧摆在全世界的面前，但它却常常转面不顾。除了流血牺牲的殉难，还有一种白色的殉道，正如在宗教自由受限的民主国家所发生的那样。

2015年教宗方济各在关于守护受造界的《愿祢受赞颂》通谕中写道，文化的消失与动植物物种的消失相比同样严重，甚至于更严重。由此看来，必须特别照顾和保护原住民团体及其文化传统（参阅：145-146节）。

圣母始孕无玷，诸德纯全，在一切受造物中是最美、最纯全的。五月如此光辉灿烂，万物充满生机，充满希望，圣母呢？更是我们的依靠，更是人间的希望。我们歌颂圣母，恭敬圣母，也是最中悦天主的。

要是说我们是按照天主的肖像受造，无可否认：这一交流的渴望、这一建立认识、了解、友谊、关怀关系的渴望正是来自我们受造物本身。”

这项使命在历史中根据地方、环境和历史时刻的不同总是具有弥久常新的形式，今天，它也受召叫面对世世代代以来受福音熏陶的社会和文化与信仰脱离的现象。

欧洲主教团委员会副主席、德国埃森教区主教奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）解释说，教宗与委员会成员谈话的内容也包括移民和生态问题，后者依循照料共同家园的《愿祢受赞颂》通谕的训导，关注即将举行的亚马逊世界主教会议

菲律宾主教们按着教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕（LaudatoSì）描绘的道路，强调土地的吶喊与穷人的社会正义呼声一样紧迫。

该国神长引用教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕，并指出「此刻应当秉持平衡及负责任的态度来发言、作选择和行动，人人承担起保护亚马逊的崇高使命，尊重环境、传统民族和原住民，他们是我们的弟兄姊妹。

和田神父首先指出，基督徒虽然在日本社会中只占总人口的1%，「但是今天广受敬重，迫害已然成为久远的记忆」。美中不足的是，「日本社会的思想跟基督信仰的截然不同，因此在日本社会中难以真正活出基督的福音」。