岳天德神父戴着罗马领在超市逛时，一位中国老太太拉住他，问他是不是神父。在得到确定之后，她问有没有露德圣水。儿子有孝心，请她从赤峰老家随团来巴黎旅游。没有什么看兴，主要是来求点露德圣水。

后来约在1901年（光绪二十七年）德籍文神父调到沂水城传教，当时这里的百姓生活贫困，村民被教会慈善的事业所吸引，领洗进教者不断增多。之后，牛心村的会长侯兰带领教友砸了土地庙，全村村民都领洗进教。

“凯撒的归凯撒，天主的归天主”：日本在讨论修改宪法之际，当地主教们再度提出这个福音的原则，为了重申需要在相互尊重的情况下，拟定国家的功能与角色，和宗教团体的空间。五月

4.小德肋撒修女是全球广为人知且深受爱戴的圣人之一。如同亚西西的圣方济各一样，她甚至受到非基督徒和无信仰者的敬仰。联合国教科文组织也认定她对当代人类是最具影响力的人物之一。

信德网讯河北邯郸教区圣神安慰会，是由永年教区第一任主教崔守恂主教创建，由教区已故陈柏庐主教复兴，修会最初的几年是在圣神降临瞻礼宣发初愿和永愿。

正在梵蒂冈参加第13届世界主教会议的波兰克拉科夫总主教德茨威兹枢机接受本梵蒂冈电台访问时表示：教宗本笃十六世着重推动新福传深得人心﹐若望保禄二世教宗在1979年于克拉科夫提出新福传﹐是因为基督徒过于疏远耶稣基督和教会

藉着祈祷，由圣神带领，修院培育团同修士们坐在一起，回顾上次会议中提出的有益团体发展的建议，并核实是否得到解决。

信德讯甘肃省平凉教区圣家献女传教修会牛粉叶修女因病医治无效于11月3日下午安息主怀。

信徒在波德戈里察的圣堂点燃蜡烛黑山日前颁布宗教法律，这项措施于去年12月底获准实施并受到邻国塞尔维亚的强烈抗议，因为该法律涉及到没收塞尔维亚东正教会的财产、圣堂和隐修院。

曹神父说的简单：“之所以写，因为读博士必须学释经方法，回国后在修院讲过有关的课程，也觉得中国教会需要。”中国教会需要，很好的回答！笔者翻阅这本书，感觉内容深入浅出，适合教友阅读。