教宗在视频讯息中指出，这主题「提醒我们，复活主耶稣始终生活并临在於祂的教会内，尤其在祂的圣体圣血内。基督在我们中间的临在不只是个慰藉，更是一项保证和一个召唤。

孝庄皇太后百般感激，认汤若望为义父，顺治皇帝福临顺理成章地成为汤若望的义孙，顺治皇帝称汤若望为玛法（满语，爷爷的意思）。

临涣天主堂地处皖北平原，有着一百多年的悠久历史。文革后，经过老修女和教友们的积极传教，教友人数直线上升，每到瞻礼、主日偌大的教堂座无虚席。

《玫瑰经》祈祷非但不使我们远离生活的操劳，反而要求我们将祈祷化为每日的生活，领悟基督在我们当中的临在。

陈神父和慕道者探讨人生信仰随后，陈神父对福传人员进行了培训，他要求福传人员首先通过调整自己的生命，按照圣言的教导行事，努力做世上的盐地上的光，通过善言善行反映真理之光，用自己的临在去体现天国的临在。

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，强调这希望不是一种观念，而是临在於我们当中的基督。我们应效法基督，以生活见证表明希望的理由，善待近人，甚至宽恕伤害我们的人。

在讲道时枢机说：耶稣受天父派遣，临在地上，向我们展现了天主的面容，圣父的大爱，这是我们生命的目标，我们与天主的关系。耶稣向我们展示了天主是灵，天主无所不在。

若没有天主的临在，削薯仔就只是削薯仔；但有了天主的临在，在当中找到耶稣，或让耶稣遇见我们，这个薯仔就能成圣我们。」

未来的种子临在于现在与天主的关系中。这种扎根于现在的希望因着耶稣基督的来临而变得更为强烈。圣保禄说：“在基督内，天主的一切诺言已经实现”（格后1：20）。

二、临涣、灵璧堂要理班学习临涣本堂王成功神父，从四旬期开始每周末举办要理班。聂璐、邱彩芹两位修女配合讲道及教唱圣歌。教友们积极踊跃参加。