「有些人求恩，却得不到恩宠：他们并未坚持不懈，因为他们根本不需要这份恩宠，或者没有信德。」

他说：“我们的信仰意味着归属、相遇，以及朝拜天主的面容，这要求我们超越个人和家庭的需要，感受到我们的行动范围应着眼于人类，这个人类比我们自家的庭园和范围更广泛。

彼得基罗枢机邀请在场信众在跨越圣门时呼求天主的慈悲。

求祢再度显示在我们的圣堂中、在我们的团体中，在我们的家庭中，使人人都接近祢、敬爱祢，如同牧羊人及东方贤士朝拜祢，承认祢是万民的救主、天地间唯一的主宰。祢是天主之子，永生永王。阿们。

每当主日弥撒结束后，在教堂大门口总会发现几位老弱病残的乞讨者，或躺或趴或跪在那里，不住地磕头求施舍。而刚从教堂参与完弥撒的人群，却很少停下来关注下他们，甚至施以援手。

　　A问B，祈祷时什么都能求吗？B答是的，即使你在厕所都可以祈祷一切“顺畅”。这也许是最粗俗的解释。　　B并没有错，许多人信神，主要是希望得到神的庇佑，做什么事都顺顺利利。

岳母开口道：“你看我说的对不对啊，我觉得天主经的主要内容可以用‘三二一一’来记，这三是三愿，二是二求，两个一，其中一个是不字另一个是救字，你看对不对呢？”

答：第一条路仍然是典型的教会的道路，呼求圣神、默想受圣神启示的天主圣言、回到礼仪中，尤其是礼仪中呼求圣神的几个主要时刻。比如，我们想到圣洗，尤其想到坚振圣事，都几乎有象征性的标记，圣神。

杨老师回答道：单靠个人的能力远远不行，要祈求全能的天主赐给智慧和力量，特别是记忆力和好眼力，这是我天天求的意向。杨老师现在耳不聋、眼不花，天天上网，夜夜写稿不断，没有天主特殊的恩典，真不可想象。

我们必须呼求耶稣。在我们感到被邪恶和害怕的锁链紧紧束缚的地方，我们要呼求他。