然后吉林神哲学院的全体神父、修士便开始了与耶稣相伴的美好旅程。明供圣体期间，大家自由分成不同朝拜圣体的小组，陪伴着耶稣。有的只身默默相陪、有的两两相伴、有的三五成群。

当天前来晋见教宗的蒙福大家庭成员包括：玛利亚修会的司铎、上智之座修会的修女，以及圣加俾额尔兄弟会的修士。这三个修会团体都秉持圣葛利农蒙福的神恩履行使命，提供宝贵的教育服务。

同时，麻神父回忆起中年神父们比较熟悉的袁嬷嬷，袁嬷嬷对圣召的关注，对修生、修士的关心和照顾，及她对大家如慈母般的爱。　　

该日也是2018年世界传教节，上海教区部分神父、修士、修女和中外教友约1500多人欢聚一堂。整个圣堂座无虚席，添凳加椅。唐镇天主堂内外装饰一新，彩旗飘扬，鲜花飘香，烛光生辉。

8、修士对圣经认识的匮乏。9、少数民族对圣经翻译薄弱。10、教友学习圣经，缺少系统教材。11、缺乏交流沟通的平台。12、修院在圣经培育方面需要更新。13、神职人员需要圣经再培育。14、人才没有整合。

之后，看望了在该堂区养老院休养的王双魁修士，他在西开堂区服务多年，被誉为“西开堂区福传事业的奠基人”，深受教友爱戴。在返津途中，教友们喜悦之情难以言表，“爱使我们相聚在一起”的歌声，洒满旅途！

因此，在司铎年伊始，信德文化研究所与其合作伙伴组织了依纳爵灵修讲习班和突破性领导力工作坊，以期帮助司铎、修士、修女及教友发现自我、认识自我、重塑自我，提升心理和心灵素质。

大礼弥撒特邀集宁教区刘世功主教主礼，边振方教区长等28位神父共祭，32位修士修女和3000多教友参加。集宁、呼市、赤峰、唐山、江苏、吉林等地的神长修女带1500多名教友前往祝贺。

安德肋主教在泉州建圣堂一座，方济各会修院二座，容纳修士22名。安德肋主教与真福和德理神父，将在印度殉道的方济各会会士遗骸埋葬在泉州的方济各会院内。泉州教区第四任主教为伯鲁斯。第五任主教为雅各伯。

他们仿佛变成许多彼此隔离的隐修士，没有沟通。反之，互相聆听至关重要，因为人能借此了解对方的需求、辛劳和心愿。由具体行为构成的语言，该当受到保护。依我之见，这几天的痛苦煎熬有助于促进这种具体意义」。