我梦想一个呵护孩子的欧洲，像弟兄那样救助穷人和那些因一无所有而寻求接纳与庇护的人。我梦想一个倾听和重视病人与老人的欧洲，好使他们不致沦为丧失生产力的废弃物。

倘若我们忘记使命，看不到弟兄姐妹的具体面容，我们的生活就会只埋头寻求个人利益和个人安全。这样一来，我们便开始增长怨恨、忧郁和厌烦的情绪。

相反，这份渴慕促使我们尽一切可能，使别人也能享受创造界的益处，并在生活中找到喜乐。拣选我们的渴望，甘于不拥有一切，这引导我们不会为自己独占财富。

从成立基层的七个老年爱心组开始，到组建福传组，培养爱心组和牧灵辅导员骨干，展开了多方面的福传、爱心及牧灵活动，活跃和丰富了堂区教友的信仰生活，扩大了传播福音的途径，发扬基督爱的精神，使堂区内外呈现一片新貌

原来泰泽团体的一部分修士以身实践合一精神，散居于各贫困国家与穷人一起生活，就我所知有孟加拉国。也有修士在不同的国家穿行分享合一精神。无怪乎如今泰泽的名声远播在外。

面对病重的儿子、面对昂贵的医药费，生活原本捉襟见肘、入不敷出的爸爸妈妈整天愁眉不展、以泪洗面。虽然院方处于人道主义已经为文斌减免了部分费用，但是孩子现在仍病情危重，仍需进一步治疗。

此外，这是一种涉入我们生活的习惯，我们甚至没有意识到它经常是这样。我们甚至在开始一段谈话时也会说：‘你看到他做了什么吗？’这就是对他人的判断。我们想想一天我们判断多少次！

吉索蒂强调：教宗方济各的访问以这3大重点展开：鼓励在保加利亚和北马其顿生活的信友小团体。他也会谈到与东正教团体对话的主题，这个团体在这两个国家占多数，穆斯林也为数不少。

跟随圣亚丰索的善表，教宗邀请伦理神学家、传教士和听告解的司铎与天主的子民建立生气蓬勃的关系，从他们的角度审视生活，“好能认识他们遇到的真实困难并帮助他们治愈伤口”。

因此，需要重新制定发展模式的标准，“将穷人置于中心”。图尔克森枢机表示，疫情让我们警惕到“一旦大自然生病了，人类也就生病”。“在大自然健康与人类健康之间存在密切的关系”。