许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚、可不可以堕胎；大街上流浪乞讨的人数似乎越来越多了，而且大多是老人和小孩子；祖父已经不能再像我上次见到他时那样直立行走了……凡此种种，都让我感到了一种“山依旧、水依旧

大姐在她60岁时，身患胃癌；胃被切去三分之二，她口吐酸水吃不下食物，癌痛发作全身冒汗。对此她从不怨天尤人，忍耐、忍耐再忍耐。她把疾病看作是天主对罪人的警醒。

他们相信基督在一周的第一天从死里复活，就以这日取代安息日。对犹太人来说，这是生命中的重要转变。新的敬拜日以及归入基督的洗礼，代表着相信基督死而复活的人，已准备好要接受超越犹太教的更新。

大家携起手来共同拟定《地球村民公约》，作为献给6.5世界环境日的一项礼物！

因此，每逢瞻礼主日，这里的教友只能集中在堂区的7个活动点参与弥撒，有的教友参与弥撒，往往需乘车50多里路前往活动点。

姚进平在有限的日子里，迎接天主为他计划的新生命，他积极参加慕道班学习，热心参与主日弥撒，由衷地感谢天主没有让他丧亡，反而获得永生。

一天她对我说：“前多日我梦见你家的水直往我家流，现在我明白是基督的福音流向我家。”我当时非常激动！当然她是第一批领洗的，早已成为一名虔诚的基督徒了。

中年抑郁的唐朝诗人陈子昂感叹“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，贫困潦倒的杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，曹雪芹在举世闻名的《红楼梦》以“葬花”为由中感叹：“（花朵）一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

（梵蒂冈电台讯）我们每人每天至少行一项身体或精神上的慈悲善举，如此简单的善行，我们就能迎来真正的文化革命。慈悲善行是我们与耶稣相遇的机会。教宗方济各10月12日在圣伯多禄广

出16:2-4,12-15；弗4:17-，20-24；谷6:24-35每个人的不同人生阶段，都有自己的人生目的，主耶稣基督却邀请我们跟随祂过天主的生活，并为我们准备了天堂永生的归一。永生就是天主的事业，也