７月２６日－８月５日，四川省成都教区圣家会全体修女进行了培训和避静。特邀北京刘哲神父授课。８月６日，教区长李枝刚神父主礼，为修女们举行了发愿、复愿弥撒。１位修女发初愿，７位修女复愿。

大家打扫圣堂院内的卫生之后，又驱车到20公里外的丰南蛮子坨村残疾孤寡的新教友武定礼家慰问服务，彰显了天主的大爱，发扬了德肋撒姆姆的仁爱精神。

在春节前夕，闽北教区教区长吴奕顺神父和神父、修女代表，到福安、宁德、邵武、长乐、南平等地看望神父、修女的父母，感谢他们对教会的支持，将子女无私地奉献于天主，并送慰问金给他们；对于家在外省的神父、修女的父母们

大陆变得较为开放后，对他们有相当吸引力。　　他指出，从国外来的会士大多走学术研究路线，应该会考虑到大陆工作，因大陆高等教育界需要他们，有博士学位的会士发展的空间大。　　

“所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。”（玛6:34）据《在沙漠上的生物》一书记载：在撒哈拉沙漠有一种土灰色的沙鼠。

小组去年在圣家堂成立。退省时，文神父解释默祷如何引导一个人有更大的目的感。他阐释，“它带领我们进入与主合一的旅程。”然后，文神父带领小组进行十五分钟的默祷。

母亲逢年过节给子女、给村里邻居求谢天主，有婚丧喜事的，甚至村里人升学、造房、搬迁、生病都去也帮忙念经。在文化大革命时，念经是不可以的，母亲还是我行我素，她自己带了饭，带了蜡烛，帮人家送善终，送葬念经。

1973年与枣元头村女加辣—王秀英结婚，婚后生有十个女儿，一个儿子，由于超生，赖以生存的农田被撤，四处打工。

后来谣传集中在浦东的地痞流氓准备向收留外国传教士的金家巷，发动一次洗劫。于是艾方济神父先悄悄地转移到张朴桥，接着南格禄神父也于7月24日到达张朴桥。罗伯济主教于月底来到张朴与他们一起欢度圣依纳爵瞻礼。

有很多说法用来赞美能够节制自己语言的人，诸如：沉默是金、潜移默化、此时无声胜有声等。