为此，贾尼神父邀请教宗和在座的神长们一同凝视佛罗伦萨，仔细观察「天主居住在城市里的踪迹和征兆」。

教宗指出，天主在每个人的心中放置了对幸福美满的热切渴望，《创世纪》的前几章把它描述为与天主、与他人、与大自然和与自己的圆满共融。后来，罪进入历史，玷污了原本的洁净。

我们人人都应奉圣母玛利亚为慈悲之母，满怀信心并毫无畏惧地沉浸在天主的爱内。教宗以《天主之母颂》的古老歌词为依据，解释了天主之母的两个特性：慈悲之母和宽恕之母。天主之母首先是慈悲之母。

「天主对人无限的宽容﹐从耶稣对犹达斯的无限宽容中显示出来。」

教宗说：「极为谦卑使玛利亚在天主及教会眼中成为元后。」耶稣是君王﹐却为祂的朋友们洗脚﹔祂是君王﹐却被悬挂在十字架上。耶稣是君王﹐因为祂做了服侍。

教宗方济各在圣玛尔大之家小堂主持弥撒，指出「世界的精神」和「天主的圣神」每天都在人的心里互相争斗。人的内心有如一个「战场」，两个不同的「神」在里面互相争斗：一个是天主的圣神，另一个是世界的精神。

教宗方济各12月14日上午接见来自意大利北部的一群度奉献生活的女性使徒合作者，教宗勉励她们以炽爱之情服务天主子民。

这次默想的主线是跟随真福童贞的足迹进入圣诞的门径，坎塔拉梅萨神父着重强调了玛利亚为“天主之母”的意义。

我们绝不可理睬魔鬼，因为魔鬼迷惑人且行骗术，我们却应以谦卑之心走近上主，在审判的日子与祂相会。在教会礼仪年结束之际，我们这几天省思了关於世界穷尽的问题，当天的第一篇读经《默示录》也记述了有关的神视。

本报讯（吴鲍思高凌云）2005年的最后一天，对于太原总堂来说，可谓多喜临门———修葺一新的圣堂刚刚送走了十多万欢庆圣诞的人们，便又迎来了主教座堂落成百年的华诞庆典，再加上久盼方至的年终首场瑞雪，飘飘洒洒地为主教座堂披上了一层洁白的银装