经常会听到前来告解的弟兄姐妹，带着羞愧又期待的口吻说：神父，我已经很久很久没有办告解了！当下，我只有不断地感谢天主圣神的带领，因为又一只迷失的羊回来了！

教会首位殉道圣人斯德望的庆日，几乎扰乱了圣诞节的喜悦气氛。教宗说：这个纪念日似乎有些不妥，因为圣诞节是生命的节日，它赋予了我们安宁与和平的心情。那么，为什么要让一个如此残暴的纪念日，扰乱我们的情绪呢？

圣诞节的脚步正在向我们走来，圣诞期间，把救主耶稣的的祝福带给我们身边的每一个人，是一个福传很好的方法。

“福音”一词按其字意，原指“喜讯”，其意义是指天主子耶稣降生为人，从天上给人类带来的启示，和在他完成救赎工程以后，诸宗徒向万民宣布的得救喜讯。

传统文化面对死亡，一筹莫展，极力避讳与死有关的词语，甚至连与死发音相近的四也列为不祥。对死亡的恐惧程度远超洪水猛兽，这种怕死情结一直影响着中国的历史和文化。　　　再看看耶稣的死亡与复活。

当日下午17:00整，瞻礼前夕弥撒后，圣堂内张灯结彩、座无虚席，在传统的晚祷诵经声中，教友们排起了长长的队伍，有序告解，等待着心灵的净化和圣洁，以渴望和期待的心情迎接救主耶稣的到来。　　

所以，对基督徒来说，怎样过春节，确实就成了一个很现实的问题。基督徒，有一个基本原则：凡事为光荣天主而行。这个原则也适合回答如何过春节的问题。首先，凡是和光荣天主的原则相抵触的事情都不去做。

然后是自我认定的理想、真理，信仰。如果一个人对自己都不“忠诚”，而对其它诸如个人或权力的“忠诚”就会因为人事的变更和发展而产生变化。这样的忠诚很可能会演绎为虚假的忠诚。有人说“真理自在人心”。

但我们的殉道者却在同一个天空的群星中，一同闪闪发光！他们在天上要求我们毫不迟疑地共同走向圆满的共融。”东方亚述教会是一个古老的教会，自基督信仰之初就临在于这片土地上。

上午举行的是各歌咏团圣歌演唱比赛，每支队伍唱两首曲子，而其中一首必须要是圣母歌，借此也特别将本届活动奉献给天上的母后，本堂主保圣母玛利亚；下午举行的是各堂口礼仪服务人员（即歌咏员、读经员、辅祭员）以五人为代表队的形式进行圣经礼仪知识竞赛