他造生、养育我们，保存、爱护我们，救赎、圣化我们，诚如若望宗徒所言“天主是爱”（若一4：16），所以我们都该永不停息地赞美、感恩、颂谢、竭尽全力献光荣于天主，无条件地服从他的命令、承行他的旨意、仿效他的圣善

这就是福音化如何的开始，并且确实，我们必须不要忘记信仰总是由母亲们或祖父母们用这种土语来传递。信仰应该以土语传播，我们从母亲和祖母那里用方言接受。

让我们记住，在漫长的人生旅途中，他不曾白白地挥霍时间，不曾让天主给他的恩宠被掩埋；他把每一分每一秒都化成了爱和奉献，他将这一生都交托给了上主的教会，交给了天主，也交给了苦难中最需要帮助的人。

但愿那发生在上世纪上半叶致使数百万犹太人和其它信仰的人遭受的可怕灭绝的怀念与谴责，帮助我们牢记：仇恨和暴力的逻辑绝不能被正义化，因为他们恰恰否认我们的根本人性。战争本身是人性的否定。

在圣周四的弥撒中，祝圣的油被称为“圣化油”（Chrism），主教谈及在圣洗和坚振中要接受傅油的人们说：“愿那些被涤除原罪并借着傅油而充满圣洁的人成为你的神圣殿宇，并因悦乐你的纯洁生活而散发馨香。”

为回应教宗的号召，也为恪尽基督徒的使命，我们以教区牧者的身份和天主赋予我们的圣化、训导和管理的职务，向全教区颁布此牧函。

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》等等。

天主教会鼓励教友们多念玫瑰经，并不是降低或减少教友们对天主或救主基督的敬拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世成人，在世教导，广行奇迹，建立圣体，受难受死，代人赎罪，又复活升天，赐人永生及圣神降临，领导教会，圣化人灵

把握婚、丧、喜、庆机会福传的契机，在特殊的日子常有不同的思考、反省与触动，透过教会礼仪的媒介，制造碰触到信仰的机会；参加夫妇恳谈会，增进经营婚姻与家庭的能力，进而在信仰的道路上成就婚姻灵修，达到圣化的幸福婚姻及信望爱的福传家庭

我想如果教友们从生活中的方方面面省察，长此以往，经过告解的圣化，一定会在信仰生活中和爱天主方面得到不断提高。告解时举止神态不端。