他说：当不同宗派的基督徒一同受苦、彼此陪伴、用友爱相互帮助时，他们就实现了拥有特殊功效的苦难大公运动、流血大公运动。它的功效不仅有益于苦难所发生的环境，而且凭籍诸圣相通功的力量，它也有益于整个教会。

地狱的火是不发光的，在地狱里，三思五官都在受苦，即使嘴巴干渴，却连一滴水也喝不到。（参路16：19-26）圣奥斯定说：世上的火比起地狱之火，好比纸上画的火与真火相比。

我在春节期间与黄家村教友分享时，不仅拜望了为主受苦的梁兄和如今尚健在的主内兄弟姊妹，也向他们重述了这一段值得反思的往事，顺便也告诉大家，既然我们能在极艰苦的环境下坚守信德，热诚敬主，那么在相对宽松的如今

我为战乱受害者祈祷，也慰问每位受苦的人。须知暴力和仇恨总是失败之举。为此，我再次沉痛呼吁卷入战乱的各方展开和谈与对话，避免进一步流血。

他以此激励普天之下受苦受难者，也以此真诚自勉。若望·保禄二世在位27年，是近世纪任职最长的一位教宗。

他并劝诫说：不是侵略者的刀剑能够建立和平，而是懂得献出自我生命者受苦的刀剑才能建立和平。在此，教宗呼吁基督徒要在这个被仇恨、分化、自私与战争撕裂的世界中，成为「和平的工具」。

如果你惩罚你的前配偶，受苦的只会是孩子。以最少变动、最少失落为原则。为能帮助孩子重拾安全感，尽量保留原有的朋辈网络及维持生活秩序避免干扰孩子与前配偶的关系积极培育孩子的信仰。

在仁爱圣母面前，教宗特别记起源自非洲的古巴人和邻近海地的人民，他们仍因两年前的地震而受苦。教宗也提到许多农民及其家庭，他们热切渴望在自己家中度福音生活，把自己的房屋用作举行感恩祭的场所。　　

灵医会不只是照顾病人肉体上的苦痛，同样也关怀心理上、精神上、灵魂上、社会处境上等受苦的人。

这种精神必须激励每位领过洗礼的人尤其要实际与贫穷、遭排斥和受苦的人为伍。如此，在暴力猖獗的世界中为致力于一个友爱社会，建设共融关系，为正义与和平服务便是当务之急。