为了让我们承认各自不同的差异,圣保禄宗徒曾非常明确地告诉我们说:“你们便是基督的身体,各自都是肢体。……众人岂能都做宗徒?岂能都做先知?岂能都行异能?岂能都有治病的奇恩?岂能都说各种语言?
这里,用得上耶稣命风浪平息后对宗徒们说的话了:“你们为什么怕?还没有信德么?”(玛4:35) 从来只有人背弃天主的,天主不会抛弃人。即使曾经背叛过天主的,只要悔改了,天主仍然会宽恕,会照旧收容他。
新约时代,每个福传者都被冠以先知雅号,而天主在教会内所设立的,第一是宗徒,第二是先知(格前12:28),我没有理由不珍惜这一接近宗徒的职称。若硬把天主圣三割裂开来,我感受圣神较圣父圣子要深。
这次修复具有极大的象征意义,因为这顶华盖庄严地矗立在教宗祭台上方,有十层楼那么高,它是大殿的中心点,其雄伟气派突显了圣伯多禄墓穴所在地,梵蒂冈大殿就是奉献给这位圣宗徒的。
(30节)圣保禄宗徒则提出了在圣神与万物关系中的新元素,称“一切受造之物都一同叹息,同受产痛”(罗八22),忍受人所制造的痛苦。“这是与我们息息相关的悲惨现实。
教宗在向他们发表的讲话中,勉励天主教徒和东正教徒为达致圆满共融这个目标要加深彼此的认识。教宗也提到,即使在今天也有许多基督信徒为见证自己对基督的忠贞,面临考验及困难。
宗徒们也听到了人们对主耶稣的不同说法。有人说是若翰,有人说是厄里亚,也有人说是耶肋米亚,有的说祂是先知中的一位等等。所有这些评论,都是对主耶稣的外在的认识。
罗马宗座慈幼大学与世界圣经联合会合办的天主圣言展览会,于1月29日揭幕。这个展览会也为了今年10月将召开的世界主教会议作准备。
宣讲这一爱的信息的派遣,是耶稣在复活后嘱托给门宗徒们的。而在圣神降临瞻礼之际在圣神的力量下洗心革面的宗徒们,开始见证死而复活的上主。
宣讲这一爱的信息的派遣,是耶稣在复活后嘱托给门宗徒们的。而在圣神降临瞻礼之际在圣神的力量下洗心革面的宗徒们,开始见证死而复活的上主。