教宗在圣召节文告中指出，每个基督徒圣召，追根结底都是走出自己的安逸，以耶稣为我们的生活中心，去会晤弟兄姐妹。

并呼求天主的护佑，继续帮助祂的门徒们通过为移民服务一起在日常生活中与耶稣相遇。拉丁美洲主教团联席会议特邀专家，神学家卢奇亚尼向与会者介绍了对委内瑞拉社会政治危机及其带来的地区性移民潮的分析。

耶稣特别爱你们，祂甘愿与受苦的人为伍，祂也曾亲自受苦受难。

教宗说：世界无法给予真正的和平，只有耶稣能赐给我们，虽然今天的人继续遭受严重创伤，但和平依然会再次出现。首批应邀为和平耕耘的人，正是那些东方的弟兄姐妹和他们的牧人。

耶稣对他们说：“我实在告诉你们，你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派，并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子

当代父告诉他们，神父和修女选择独身，终身献给耶稣时，他们感受到了神父和修女的伟大和可敬。3月31日的晚上，圣周六，也是我们慕道友洗礼的日子。圣堂布置一新，鲜花芬芳宜人。

早期基督徒在继承这一传统时，赋予其新的意义：耶稣的死亡与复活被视为“新逾越”，即从罪恶与死亡的奴役中解放全人类。因此，复活节的庆祝自然延续了逾越节的时间框架，但内涵扩展为对基督救赎奥迹的全方位纪念。

耶稣更是亲临加纳婚宴，将平淡之水祝福为幸福的美酒（若2：1-11）。教会认为耶稣在加纳婚宴的临在非常重要，这是基督对婚姻之美好的肯定，也是一个宣告：自那时起，婚姻要成为基督临在的有效标记。

当耶稣派遣72位门徒出外传福音时（参阅：路十1~9）祂告诉他们，要向有病的人宣告：“天主的国已临近了”（路十9）。

之后，教宗又对玛利亚和若瑟在耶路撒冷圣殿中找到失散了3天的12岁的耶稣这件事作了详尽反省。他指出，在那一时刻玛利亚的信德必须接纳给耶稣的真正在天之父让位这一事实。