我们记得第一次神学争论，讨论成为基督徒是否需要遵循犹太人的全部礼仪。结果是不需要，外邦人可以按照自己习俗领受洗礼，加入教会。这是教会体制的第一个更新。如此一来，教会在圣神的更新下不断前进。

我们记得第一次神学争论，讨论成为基督徒是否需要遵循犹太人的全部礼仪。结果是不需要，外邦人可以按照自己习俗领受洗礼，加入教会。这是教会体制的第一个更新。如此一来，教会在圣神的更新下不断前进。

中国著名宗教哲学学者，并且以基督教神学研究称誉学界的何光沪教授近日接受新京报采访时，就宗教信仰对于未来宗教信仰趋势问题以及宗教当今时代的作用进行了阐述。

1984年至1989年于北京天主教神哲学院攻读神学、哲学。1989年12月21日晋铎，先后任北京教区王府井教堂、东交民巷教堂主任司铎。现任北京市天主教教务委员会副主席、北京市人大代表。

“正如梵二大公会议《启示宪章》教导我们的，好的圣经解析既需要历史-批评性的方式也需要神学方式。因为，圣经是天主用人类的语言所表达的圣言。

牛顿既是一位伟大的科学家，同时也是一位虔诚的教友，他所发表的科学著作只占所有著作的百分之十，百分之八十以上的著作都是神学著作。

我对Br.Francis说，西方人学习神学和哲学就是占语言便宜，他笑说，是啊，想读巴尔塔萨和巴特不需要翻译。

今日在这里研读的人正是步武前人的后尘芳踪，他们把人生中重要的年华花在这里研读人文和神学课程。

他呼吁各方推动以人为本的合一运动，能为神学对话给予支持并注入新活力。

问：教宗在信函中强调了哪些是未来司铎接受培育的方面：热切的圣事生活、深入研读神学等等，教宗在司铎年的多次机会中都强调了这些方面。在这特别的一年中您能够看到你们修道院生活中有哪些创新？