都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人，同时具备了天主性和人性，只是没有罪；他在十字架上圣死承担了世人的罪债，赐下救恩使信他的人罪得赦免

我们去参与弥撒，因为我们是罪人，愿意接纳耶稣的宽恕，参与祂的救恩行动，祂的宽恕。我们在弥撒开始时念的‘悔罪经’不是‘流于形式’，而是真实的忏悔！

我们去参与弥撒，因为我们是罪人，愿意接纳耶稣的宽恕，参与祂的救恩行动，祂的宽恕。我们在弥撒开始时念的‘悔罪经’不是‘流于形式’，而是真实的忏悔！

我们每个人都希望自己复活，那么就要善度四旬期，用真诚的悔改来净化自己的心灵，用实际的善言善举修德立功，让基督的救恩真正临于我们每个人身上。

有份翻译的讲者蔡惠民神父说，天主教与信义宗的声明先是讲述共同之处，即基于救恩经验等共识上，然后再陈述不同传统，当中具备共同基础，只是以不同语言去表达，互不冲突。

共融既不是彼此屈从，也不是彼此同化，而是接纳天主赐予每个人的所有恩典，为向全世界显示上主基督藉着圣神所实现的救恩的伟大奥迹。为达致合一，天主教会不会而且也无意强加条件。

我们基督徒信奉的是三位一体的真神，用不着去看黄历，更不信有什么凶日、吉日，借着耶稣十字架上的救恩，天天都是吉日，因为耶稣已经宣告：我已战胜了世界（若16：33）。

教宗指出，不求回报地跟随耶稣，是对耶稣白白赐予我们爱与救恩的回应。既想跟随耶稣又想贪图现世、既要贫穷又要财富的道路，是一种半途而废、贪求物质利益的基督信仰。这是世俗的精神。

倘若我们向真理开放，承认自己的过错和罪，救恩就能进入我们心中。於是我们就能体验耶稣来不是为健康的人，而是为病人，不是为义人，而是为罪人的美好经验。

本届世界病人日将於明年2016年2月11日在耶稣开始救恩使命的纳匝肋举行。教宗方济各指出，疾病，尤其是严重疾病总是使人陷入危机，苦思苦想：为什麽恰恰发生在我身上？