“地方教会，包括教区和堂区，也需要向本身具有的神恩的宝库和多样性开放”。另一方面，“确保神恩的教会特质不该意味著将这些神恩在教会内束之高阁，而是根据各自的独特性将神恩向外推动”。

教宗在讲道中又回到雅各伯梯子的图像中，他解释说：“在耶稣基督内，世界与天国之间的联系是有保障的，并向所有的人开放。然而，攀登这个天梯需要承担义务、付出努力和蒙受恩宠。必须帮助那些最弱小和最脆弱的人。”

他在行走中温和而果断；信赖而活跃；有创意而谦恭；肯闯荡且开放；勤劳且懂得团结关怀。

我若心烦意乱，是因为我没有向耶稣的平安开放，因为我没有能力正视原本的生活，面对生活中遇到的十字架和痛苦。相反地，我们应该向上主恳求祂的平安之恩。

教宗阐明：这名字表示，天主并非遥不可及和自我封闭，而是愿意传递自己的生命，是开放，是救赎不忠人类的爱。天主慈悲宽仁并富於恩宠，这启示在《新约》中藉着基督的话语和祂的救恩使命达致圆满。

还有另一位年过八十的老人，他分享说：自己活了八十多年还是第一次参加避静，这种灵修方式让他明白，原来教会的祈祷不仅只有念经，还有如此丰富的内涵，为此他特别强调，应该时常学习小孩子，保持好奇心，对一切引人归向天主的方法都要保持开放

这既是权利也是义务，好能创造一种向众人开放的人类共生环境。

上主的心是开放的，但大人物无法听到上主的声音，因为他们充满了自我。为聆听上主的声音，我们必须做小孩子。现在我们再谈基督圣心的奥迹。

圣座以关怀和挂虑的心肠密切注视这些危机，渴望为找到明确的解决途径贡献力量，同时也吁请国际舞台上的重大角色向善意、机会及合作开放。问：此时，莫斯科扮演一个特殊角色，在国际层面上恢复了首要地位。

若我们悔改，就是说，若我们放弃我们的自私并向天主开放，祂会赐予我们真正的幸福、爱和自由。主日福音记述洗者若翰的呼吁：你们悔改罢！因为天国临近了（玛三2）。