病人和承受各种磨难的人，将他们的痛苦都奉献出来以示纪念世界各地为福音而献出了生命的男女传教士；祈求上主赐予传教恩宠。

整个活动持续一天的时间，大家在祈祷之后，进行见证分享，每个人都结合着自己的亲身体会，讲述在避静前后信仰上的波动和滋养，天主因着避静带给每一个人的恩宠和使命。

这就需要向着恩宠的礼物慷慨开放，展示更新的传教飞跃。

天主在这一点上的恩宠满溢，因为我看到你身为他的仆役，而至轻视世间的欢乐。那么，我还在这里做什么呢？我毫不记得我怎样回答了这些话。

教宗指出：当今时代精神危机的核心可以在使宽恕的恩宠变得模糊的环境中找到根源。宽恕的真实有效一旦得不到承认，人便企图从罪过中解脱出来。

教宗解释道，在恩宠和罪恶之间总是存在著搏斗，上主希望拯救我们，把我们从这诱惑之中拉上来，而恶神却始终使我们向下沉沦，以“赢得我们”。教宗邀请我们自问，我们的决定是“来自上主”还是受“魔鬼”所支配。

圣保禄如此嘱咐厄弗所团体的负责人后，「便把他们托付给天主和祂恩宠之道」（参阅：宗廿32）。

他也吁请大家向天主祈求恩宠，懂得分辨什么才是稳固的基础。“磐石，就是上主。信赖上主的人将永保平安，因为他的基础奠定在磐石上。福音中说，聪明的人把自己的房屋建在磐石上，就是说他信赖上主和可靠的事物。

天主子民有宽容的心，懂得辨别恩宠的力量。教宗说，“我们天主子民有宽容的智慧，多次宽容言行不一的牧者和基督徒。有些基督徒每个主日到圣堂去参与弥撒，弥撒后又像外邦人那样生活。

对基督徒来说，水的洗礼本身是天主恩宠的记号，象征著灵性生命的重生。为庆祝2020年世界水日，圣座促进人类整体发展部于3月30日发表一份名为《生命的水泉，关于水的指导方针。