好能死后避罚得升天堂的消极精神,而现今领受圣灰的经文已改为:你要悔改,信从福音,更能反映出四旬期的基本意义,就是为迎接逾越奥迹,在四旬期内,我们要准备圣洁的身心,以切实奉行祈祷和仁爱的工作,而获得罪赦,更新生活,好能肖似复活的基督
教宗也提到在众人逃散的时候圣母坚强的决心,她在基督看来一败涂地的时候勇敢地留在祂跟前,为朝向复活作了见证。
我们要寻求为惟独复活基督能带给我们的这份喜乐做见证。问:教宗本笃十六世和真福教宗若望保禄二世都对教会运动及教友组织,给予关心、赋予重要性并多加鼓励,您认为这些运动和组织团体对新福传的贡献是什么?
但是我们清楚的知道必定有一个地方来献祭,最有可能的便是一块石头上(祭台的雏型)慢慢的演变为在殉道圣人的坟墓上,如宗徒之长伯多禄及外邦人的宗徒保禄等…我们在这祭台上献祭表示敬心诚意,同时我们也宣告祂的死亡与复活
台湾礼仪专家认为,台湾社会和佛教界推行的洒葬或树葬等把一切回归大自然的葬法,涉及佛教一切归空的教义和思想,不适合天主教信仰,因教会是相信肉身的复活,故采取通常方式保存或安葬骨灰,对骨灰的妥善保存态度是一种对信仰的积极回应
复活的主耶稣并没有铲除世界的痛苦和邪恶,而是从根本克胜了它们。耶稣以天主爱的全能来对付魔鬼邪恶的蛮横权势。教宗引用圣伯尔纳多的话指出:天主愿意为我们、并与我们一起受苦。
这是基督的胜利,基督是我们完全的治愈和我们新生命的复活!」 教宗提及教会于2月11日庆祝露德圣母瞻礼,他说:「圣母给圣女伯尔纳德一个永远常新的讯息,就是祈祷和悔改的邀请。」
复活前夕守夜礼也于6日晚上9点于伯多禄大殿开始,第二天,10点15教宗本笃十六世将在圣伯多禄广场举行复活节大礼弥撒,中午12点在大殿中央阳台降福罗马及全世界。
那些地方需要福音的氧气和复活基督的神的吹气,好重新燃起心火。教会是常敞开门户的家,她敞开门户不但让每个人能受款待,呼吸爱和希望的气息,也让我们走出去,将爱和希望带给人。
宣讲复活的基督是激起传教的恩典,促使人走出自己。要理教员明认他要将自己接受的信仰恩典赠与他人,将所得到的全盘奉送!