遗憾的是，由于接触少，我只能记住他们几个人的名字：赵爱项、李贵芹、曹付兰、王志强、李全胜、王瑞河。然而，有一位尤其值得我们每个人去学习，她的名字叫赵芸芝。“一件事情的成立，需要有两个或三个证人。”

卫匡国1614年生于特兰托市，1631年10月8日入耶稣会，在罗马时曾随基旭尔（Kircher）神父研习数学。明崇祯16年（1643年）来华。初在浙江传教，后至各省传教，远至北京、长城等处。

她人也非常简朴，在我的记忆中夏天只是兰色小碎花短上衣，下配一条深蓝裙。冬天是一件兰色短呢子料外套。很象在家赋闲买菜的家庭妇女衣着。

圣女小德兰曾说过：“我的主！你已为我在世受苦流泪三十三年，现在轮到我来受苦与挑战了！”历代的圣人圣女没有不追随耶稣而甘心受苦的，他们都借着受苦来效法耶稣并参与他受苦赎罪的救世工程。

祂如此向我们展示了一种人类圣德的典范，我们都可以效法，并承诺了一个超越我们所有限制和能力的永恒命运。伯多禄在他的回应中理解了这两点：天主的恩赐以及为了让自己被这恩赐改变所需遵循的道路。

当我们人类遇到诱惑时，或是感到厌恶，或是感到兴趣，即便是我们圣德很高的教友，在受诱的时候，那诱惑的坏印象及后遗症也会或多或少印在我们的灵魂上。

在圣教日课中，圣若瑟七苦七乐经文，把他一生中的纯全圣德描绘得很到位。现录之于下：圣母有孕，天神未报，不知其由，圣人一苦；天神来报，圣母受孕，天主圣子，圣人一乐。

这就是教会的圣德，这是屈辱给予的欢欣。这不是因为受屈辱是件好事，不是的；把受屈辱视为好事，那是自虐狂，不可这样。屈辱带来欢欣，那是因为这屈辱能使你效法耶稣。

当然﹐除了圣德﹐列为教会圣师的基本条件是其卓越教理。　　推动阿维拉圣若望为圣师的请愿﹐从他1970年被列圣就开始了。

金陵协和神学院副院长王艾明牧师撰文给“信德”指出：本笃十六世自行决定隐退，是一件令人敬畏的圣德之举！他的这一决定既符合法典，也承传和创新了传统。