他说：正如我在开斋节贺函中所写的，希望穆斯林和基督徒致力于促进相互尊重，特别通过对新一代人的培育来实现这一目标。　　在问候穆斯林前，教宗首先讲解了该主日的福音。

当我们不愿意让祂启发我们，带领我们善度基督徒生活，当我们不愿意按祂的吩咐行事时，我们就会让圣神难过。教宗表明，如此一来，我们将变得不冷不热，陷入基督徒的平庸，因为圣神无法在我们内成就大事。

、谦卑、良善和含忍……彼此担待，互相宽恕……（哥3：12）用真诚谦卑的心和尽力尽意的奉献在教会乃至社会留下天国的芳香与善美，彼此相爱，让世人认出基督徒的标识

问：《福音的喜乐》劝谕多处引证弥撒讲道的内容。请您谈谈，除了这道劝谕外，教宗为何还在许多机会上强调弥撒讲道在基督徒生活中的重要地位？

走过了几十年的风风雨雨，有喜乐、有痛苦、有兴奋、有凄凉、有得意、有失意、有温暖、有冷酷，如果从世俗的眼光看，或者说按人之常情，我当然喜欢喜乐、兴奋、得意，温暖而拒绝痛苦、凄凉、失意、冷酷。

所以说传福音是我们每位基督徒最基本的职责。其实，传福音，引领他人认识救主耶稣基督，得享耶稣复活的光荣，获得耶稣基督的救恩，实在是一件最爱人的工作。

教宗这次访问保加利亚的目的之一是探望那里的基督徒团体，坚固他们的信德。当天下午，教宗在索非亚亚历山大一世广场为信友们主持了弥撒圣祭。

如同其他基督徒那样，通过告解圣事承认所犯的罪过能使她们领受圣体。教会团体也应赞赏这些接纳及维护生命恩典的妇女，她们怀胎并为扶养自己的孩子每日都在奋斗”。

在堂区团体的层面，特别着重每次弥撒圣祭的每个细节，因为“教友们参与圣体祭……整个基督徒生活的泉源与高峰”（《教会》教义宪章，11）；又或在堂区内组织“时辰颂祷”、朝拜圣体、团体修和礼等祈祷聚会，让堂区内每一位成员

我发现真正喜乐的修道人越来越少，写在他（她）们脸上的，流露在他（她）们眼中的是一种莫名的焦虑和忧愁。总之让人感觉不到那出自内心的喜乐，而一个真正喜乐的人想隐藏内心那来自基督的喜乐是多么困难啊！