拉瓦西枢机主教表示：「从专业上来说，现代开始于十七世纪，当时哲学家笛卡儿一方面提出『我思，我在』的问题，因而成为现代人的代表：人以自己的真面目出现，几乎自己可以产生真理。

青年类思班的学员在观看比赛时表示，这样的活动他们很喜欢，像是又回到了学生时代。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

用良心去判断我们的思言行为，用良心去培养我们高尚的道德情操，用良心去抉择我们生命的每一步该如何走下去……

长大以后，虽然常为儿时的幼稚哑然失笑，但对“你为什么要信教”这个严肃的问题却真的没有认真地思考过，更多的是考虑如何维系这份已得的信仰。信仰于我，就好象受托保管一件物品，做到“完璧归赵”就算完成任务。

省委统战部杨思远处长、省民宗厅刘庆文处长、康志锋副处长分别做就贯彻学习十六大和有关“全国宗教会议”精神做了精彩报告。

忆古思今，看今天的教会，她正如一叶扁舟在汪洋大海中一样，时时处处受到各种社会思潮的冲击，故此，我们应该热心诵念玫瑰经，善过玫瑰圣月，为我们的教会和我们自己向圣母献上孺子般的祈祷与赞颂，祈求圣母护佑教会在大风大浪的冲击下屹立不摇

--面对今日社会，一位教会长者对年轻修女的肺腑之言年轻的修女，希望你牢记在天主台前许下的铮铮誓言，尽心竭力，使自己的思言行为，一点一滴，一举一动，都合乎天主的旨意，合乎自己神贫、贞洁、服从的圣愿和异于众人的身份

忆往昔，难忘在一起的相亲相爱的日子，思未来，盼望你们有丰硕的成果。其实不管怎样，修会永远是你们的归宿，天主永远是你们的希望和寄托，相信众位主内弟兄姐妹也会常为你们祈祷，支持你们并做你们的朋友。

我拍拍他的肩膀说：“朋友，请多多注视我们天主教光辉的一面，心态平衡地多观察热心教友的思言行为，他们像不像耶稣基督。”