本台记者萨巴蒂内利从那波利作了以下的报导：世界的局势、暴力、针对伊朗的可能及不远的冲突的幽灵令宗教领袖们惊恐，他们不隐瞒自己的忧虑。

来自东端巴布亚省蒂米卡教区的内拉•基兰金（NelaKilangin）说：“我很高兴印度尼西亚代表能把环保信息带到世青节。他们开启了国际社会的眼睛，让他们看到地球正迎向灾难。”

天主的温柔60名在梵蒂冈内听告解的方济各住院会会士在该团体院长科萨蒂（VincenzoCosatti）神父的陪伴下，前去枢密会议厅晋见教宗方济各。

虽然有许多人，尤其是来自美国方面的人，试图劝退，但是沃依蒂瓦教宗仍勇往直前。然而，那次纯粹宗教性质的访问后来未能成行，因为伊拉克总统抱持反对意见」。

法国大革命爆发后，她搬到蒂埃，在那里聚集了几位女青年：尽管修会关闭，而里维耶却在1796年创立了一个小团体。5年后，即1801年，在维埃纳的主教的批准下，成立了献圣母于圣殿女修会。

另外两位讲者来自斯里兰卡：康提教区纳雅纳．费尔南多（VianneyFernando）主教的演讲主题为「影响牧职和司铎生活的相关议题与困难」；赎主会士维马尔．蒂里曼纳（VimalTirimanna）神父，

宗主教公署发言人阿博特神父告诉本社，伊拉克的新局势无疑将带来主教会议议事日程安排的变化。主教们将共同探讨伊拉克基督信仰团体以及整个国家所面临的新情况。

板寺山圣母堂全称天神之后圣母博俊古辣殿，是在原圣母堂被毁后于1986年重建的一座哥特式建筑，被教宗批准为圣地。临汾堂区的百余名教友在庄严、圣洁的圣母堂参与了弥撒，使教友们的内心得到了一次净化。

当地通讯员告诉信德网，西营堂口建国以来是一个只有十几个人的堂口，没有圣堂，宗教政策恢复后，已故谢博思神父在这里做了第一台弥撒，安玉明神父任第一任本堂，后来随着人数不断增多，经过大家共同努力得到了建堂审批许可

72岁的明理宗教领袖黛博表示，希望政府进一步开放宗教政策，创造条件，因为宗教真的能够服务他人。