权杖弯钩处雕刻着复活的天主羔羊，它传达出「宣讲的核心内容」是「在死而复活的耶稣内的天主圣爱」。

针对亡者的火葬，文件表明，教会不禁止火化，除非选择火化是出於反对基督信仰教义。教会特别制定了火化应遵行的礼仪和牧灵准则，以期避免各种形式的恶表或宗教冷漠主义。

康若瑟是西安南堂教友，出生在甘肃省一个偏僻穷山村。小时候失去了母爱，过着到处流浪的生活，讨饭糊口，是内蒙一天主教堂收留了他。

地震中被毁的天主教堂中国天主教的开拓者之一利玛窦神父出生在马切拉塔省处于此次地震带中。如受灾最严重的（有人口1107）Visso和（有人口446)Ussita两个小乡镇（村）均位于马切拉塔省内。

教宗认为，瑞典要是减少接收移民的人数，绝不是出於自私心态，而是因为该国没有充分的时间安置所有人。事实上，瑞典的好客精神是有目共睹的。有一名记者询问教宗，天主教会是否可能祝圣女性司铎。

不想做的事，会说出这也不可能，那也做不到的千百个理由，福传大业也会因着我们的懈怠而贻误战机。

我可以制定出最重大的牧灵计划，最完美的活动安排，但若没有祈祷做酵母，就不会有力量。因此，我们首先应祈祷。在伯多禄敲门的那个夜晚，信友团体正是在祈祷。

他们的呼号升到天主面前，有如以色列奴隶因法朗的压迫而发出的求救声（参：出二23）。」基督徒应当离开自己舒适的生活，走出去跟随耶稣。教宗向青年写道：「耶稣也转目注视你们，邀请你们走到祂身边。

这三位贤士都有敏锐的心，他们能从天象中，能从梦中辨别出上天的启示，并听从跟随。

教宗希望《公教文明》意识到这个世界的创伤，同时找出疗法，以急切不安的智慧行走，让电脑键盘书写出有益的省思，建设一个更美好的世界，天主的国度。第二个要素是不自满。教宗表明，天主总是令我们惊奇。