这份文件观察到，「我们的世界出现痛苦又悲惨的现象：性别差异的人类学价值遭到质疑；夫妻关系变得脆弱不已；家庭暴力层出不穷。

最后，郑家茂神父送上祝福，希望夫妇们牢记婚盟誓言，建设好家庭教会，效法圣家，活出婚姻圣事美好的价值。见证分享取得了良好的效果，很多教友表示对关于婚姻的现身说法感触很深。

事实上，受苦的人最了解救赎和信仰这份神圣恩典的迫切需求及价值，并能协助身边的人重视并寻求这份恩典”。此外，教宗也向病人和该医疗机构的住院患者表达关怀。

这就是说，奉献生活具有一种历经世纪考验的稳固价值。这在目前的情况下也同样如此。不过，我们应谨记，我们与教宗方济各一起推进的教会改革行程也带动了奉献生活的改革。”

然而，世俗并不赞成福音劝谕的生活，却推崇其它价值。因此，世界上「罪的架构」不得不拒绝真福八端，「宣称福音劝谕的生活是错误的」。

在这个机会上，《罗马观察报》与本新闻网采访了马丁‧路德‧金的女儿伯妮丝‧金女士，请她讲述推动平等、和平文化及非暴力价值的工作。

阿鲁拉尼主席对此表示：“我们设立生物医学大学奖学金时，想到的是在推进文化、推进医疗护理和与预防和治疗相关的价值上拓展慷慨的意识。纳瓦罗在类似机会上曾使用另一个专有名词，即‘仁爱’。

她说，“我们必须学会认出年长者存在的价值”，“帮助他们重新发现自己领受洗礼的圣召的富饶，成为新福传的参与者，同时重视他们的恩典和特恩，以及他们祈祷和向晚辈传授信仰的非凡能力”。

成为传教的使徒意味着放下自己的故土和家庭，尤其放下自己的安逸生活，感觉到自己属于上主，因此要把我们的宝藏与其他人分享，包括失去了价值感的人，以及需要重新与上主相遇、渴望祂临在于自己生命中的人”。

圣座教义部在一份教义解释性说明中指出，这种“对圣事经文的故意修改”是“为强调圣洗的团体价值，表达家庭和在场者的参与，以及避免让人觉得在《罗马礼仪》的经文中，这项神圣权力集中在司铎身上而不利于父母和团体”