敬畏天主的基础在于爱天主，相信祂的仁慈与美善。这份信任敦促我们遵从祂的指引，深知祂必然时时临在，扶持我们。圣神降临节促使人们再次意识到，赐予生命的圣神居住在我们内。

此外，这段福音章节也帮助信众了解这位客纳罕妇人的勇气，她有能力直觉地意识到存在于耶稣内的至高者天主的仁慈。

我们以相信天主的信徒身份过生活，这意味着仁慈善待祂的受造物，以及我们互为弟兄姊妹，并能以弟兄姊妹的身份彼此相处。」

威德默神父将瑞士卫队的每一个成员托付于天主的无限仁慈，并恳求上主助祐人人都能持续秉持这份友谊和友爱的精神过生活。这精神是教宗瑞士卫队的特色。

这是非常美好的请求，因为是祈求怜悯，即天主的同情、仁慈及祂的温柔。”巴尔提买以这不可少的祈求，表现了他“信赖天主的爱能使他的生命再次有活力，天主能做人无法做到的事”。

祈祷会进入到追思祈祷环节时，灯芯班七个小组派代表有序地向仁慈的父亲献上为已亡的主教、神父、修士、修女的祈祷，为亡故的亲人长辈、朋友的祈祷，为那些被人遗忘的炼灵的祈祷等。

“事实上，在谦卑中，我们能够毫无伪装的将我们自己、压在我们心中的有限和创伤、罪过和痛苦带到天主前，恳求祂的仁慈，因为祂使我们恢复健康、治愈我们并使我们再次站起来。是上主将使我们重新站起来，不是我们。

教宗说，“若瑟选择了第二种方式：仁慈的方式。

任何一个会质疑天主全能和仁慈的神学概念，都应该被视为“有所不足”。天主爱人、宽恕人、拯救人，使人得到自由，召叫人秉持友爱彼此服务。

教宗又说：“领过圣洗的信友为能抵达公正与仁慈的天主那里，必须是洁净的。为了使领洗时所领受的白衣不沾染任何污秽，因此信友团体为亡者奉献弥撒圣祭和祈祷”。