金祖锐老师通过对基督福音最早传入中国、天主教正式传入中国、天主教再次传入中国、到中国天主教“礼仪之争”发生的历史过程的介绍，进还原了中国天主教“礼仪之争”开始于天主教耶稣会内部争论、升格为“礼仪之争”背后的修会之间的利益之争

引言从唐朝的景教（天主教的聂斯多略派），到元代的也里可温教；从明末清初，到礼仪之争；从鸦片战争，到民国；从共和国建立，直到现在：天主教在中国的传播起起伏伏，几次中断与受挫，究其原因与背景相当复杂，但是也不缺成功的案例

1607年徐光启因父丧还家守制，将天主教传入上海，徐家汇逐步成为传播福音的重要地区之一。1949年以前已有教友1万余人。在宗教、教育、科学文化、慈善事业方面都具有一定的成就。

万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机，曾于1992年到达香港，从那时起就伴随在中国的天主教会微妙而复杂的旅程。

在四部福音中，有三部记载着耶稣受试探的经验，马尔谷只是简单地叙述耶稣在受洗后，被圣神领到旷野中受魔鬼的试探。而马尔谷和路加则描述三种会危害我们、在成就自我的历程中必须面对的典型诱惑。

十月二十九日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见前来述职的安哥拉和圣多美主教团全体成员并发表讲话指出，我们要继续积极致力于向非洲人民宣讲福音，因为‘在基督内的生命是各种发展的首要和基本环节。

主教建议说，我们可以更好的推动网络弥撒，特别是社会的媒体，比如Facebook及其他的各种聊天工具来传播基督的福音。当然个人面对面的接触及团体的聚会更是可取的。　　

“沙勿略福传小组”由堂区教友自发自愿报名组成，本着“志愿奉献，提升信仰，服务教会，传播福音”的爱德精神，效法和学习本堂主保圣人圣方济各·沙勿略的福传热忱和奉献精神。

闭幕礼弥撒由墨西哥城的总主教卡雷拉枢机主持，他在讲道时赞扬圣胡安‧迭戈谦逊、纯朴，是一位真正的传播福音者，是所有墨西哥人的榜样。

户11:25-29；雅5:1-6；谷9:38-43,45,47-48在今天的福音中，主耶稣继续在教导祂的门徒在跟随祂时做出明智的信仰选择，尊重天主，欣赏他人，避免嫉妒。