走进大学校园的那天，得意忘形的我，几乎忘记了自己是一个从落后的农村、从变故的家庭走出来的孩子，而是开始以自我为中心，疯狂地为自己设计未来的天梯坦途。在大学校园的旁边，就有一座古老的天主教堂。

禁食，是自由的选择，帮助人锻练一个健康的生活”。传教士继续表示，“金融海啸中，守斋来得更有意思，让家庭成员体会到物质丰富并非必然，让大家准备面对各种环境，懂得舍弃奢移的生活”。

越南中部大叻市的大叻牧灵中心，已经成为当地青年人最为向往的地方、成为他们心灵的归宿。

因为在她的祈祷中，那是对全人类的关怀。她的祈祷，是对全世界暴行的谴责，对处于痛苦的人的抚慰。弱小的她，背后是最强大的军队——主的天神。

归化个人及集体的良心，和他们的活动及生活环境。”在大家热衷谈论福传的今天，我们对于以上《劝谕》的回应，就是在平凡的生活中见证福传。见证基督，传播福音的方法大致有四种：一是传统的宣教证道。

中世纪时，教会认为朝圣是做补赎的一种方式，通过朝圣，痛悔罪过并获得圣人们的代祷及天主的恩宠助佑（神学辞典503）。

从马路边捡回来一条一条小生命，从一个个新生的婴儿抚养到成家立业，尽最大力量让孩子们重新得到家庭的温暖，像正常家庭里的孩子们一样生活，读书，接受教育。不能去学校的残疾孩子，我们在家里给予他们康复和教育。

　　印度的纳匝肋姐妹慈善会的两个修女被邀参加下个月的联合国大会。　　其中一个名叫AnjanaKunnath的修女，声称在艾草中找到了一种能成功治疗疟疾的中草药，它是包括龙蒿和苦艾在内的一族植物和草药。

人一旦上了年纪就喜欢回忆，记忆的碎片犹如已故外婆手中的念珠，始终被一根牢固的经线串联，隔着时空，缓缓走来……六十年前，大嬷嬷坐在周宅祠巷天主堂门房边的走廊里，用炭火炉烤制圣餐面饼

早上，一台隆重的大礼弥撒拉开了庆祝纪念的活动，刘神父在弥撒的讲道中回忆了他司铎生活的经历，他说：“晋铎十年是平凡而又不平凡的，其中有很多的酸、苦、辣、咸，感觉到做神父并不是一件容易的事情，但幸赖天主的仁慈和圣母妈妈的照顾