教宗向智利新大使发表的讲话中，谈到教会维护人自出生到自然死亡以及建立在婚姻之上的家庭价值，教宗说，教会这样做并非为了自身利益或出于宗教原则，而是基于众人共有的良知，维护社会的利益。

这热忱敦促你们追随会祖的芳踪，走出去为所有人带去耶稣基督的生命，有时冒著自身的生命危险。关于这点，我愿跟你们一起为你们的同会弟兄马卡利神父祈祷，并保证圣座对这令人担忧的处境投以关怀和关注。」

谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义，不再以公共权力的形式直接涉及宗教问题，故称为世界的祛魅化或宗教的理性化；一者是宗教自身的不断调整

为了修生对自身的圣召意识更为明确与加强，以及尽快由社会的普遍概念认识中尽快转变并适应修院的圣召培育程序中来，全国修院特为新生给予一个学年的特殊培育期---‘灵修年’；本小论题的中心就是针对修生在大修院的生活开始

为了修生对自身的圣召意识更为明确与加强，以及尽快由社会的普遍概念认识中尽快转变并适应修院的圣召培育程序中来，全国修院特为新生给予一个学年的特殊培育期---‘灵修年’；本小论题的中心就是针对修生在大修院的生活开始

她表示：“正是由于自身的贫穷，马达加斯加人民很本能地懂得在贫困中与人分享”。修女来自一个非常贫穷的家庭，她表示很高兴能继续在团体中度简朴的生活。

教宗在发出这个邀请时，并没有忽视许多女修会自身所面临的问题。教宗说：“无论男修会还是女修会或许这些修会要向你们说：‘我们内部有许多问题需要解决，我们不能……’。

优秀的天主教教育家勇敢而坚定地为坚毅的品格和活泼的信德奠定基础，教导青年理性思考，作出符合自身信仰的决定。而且，这位殉道修士以身作则，陪伴他的学生直到最后一刻。」米勒修士是个客逝异乡的教育家。

乌拉特后旗天主教堂每年慰问贫困患病教友，也为教会在社会上树立了更加良好的形象，也是教会与时俱进、与社会和谐的一项举措之一，更是坚持中国化方向的实践与探索，乌拉特后旗天主教将继续秉持＂办好教会、服务社会＂的宗旨,将服务社会上升到关乎天主教自身发展的高度

很多时候，自身的安全感为偶像开启一扇门。」安全感并非坏事。教宗表明，安全感其实是一份恩宠，因为「上主与我同在」，所以我感到安全无虞。