教宗表示他此次朝圣访问的意向﹐说：「我将我们所生活的、寻求安宁与和平的世界所有的一切困难﹐许多家庭对未来所担忧的问题﹐年轻人对生命开放的渴望﹐以及那些等待团结友爱标记的人所受的苦﹐全都交托给至圣天主之母

这个事件就是：天主，真正的主宰，万有的创造者同人一样走过我们的旅程，进入人类的时空，为将祂自己的生命通传给我们。祂这样做没有以君王的光彩，以祂的威能征服世界，而是藉着一个婴孩的卑微。　　

我们要把自己的心灵当作孕育圣婴的温室来呵护小圣婴，把他的降生与我们生命的救恩相结合。我想这才是圣诞节的真实价值。

这是我第一次参加这类宣传活动，我是学医的，对我个人来说是个很好的接触社会，拓展知识面和经验的好机会；对于艾滋病患者来说，我们教会更注重对这类弱势群体的关爱，因为，他们本身就很不幸，如果再被社会所遗弃，性格软弱的就会选择结束生命

新教的圣经比天主教的圣经少七本书，其中包括上述的玛加伯书上下，所以基督教不承认这段圣经有启示的价值。基督教就不谈炼狱，为他们，信徒去世以后在主内安息，等待世末的审判与复活。

帮助我们，教我们以身作则，让孩子从我们的生活中，看到我们因爱您和依靠您，以能找到真正的生命、平安与喜乐，以及人生终极的价值与意义。谢谢主，奉主耶稣基督之名求您。阿门！

笔者在此无意否定这些善功的价值和意义，更不是要贬低通过这样的方式来达到慎终追远和诸圣相通功的目的，但却吁请大家结合当今教会两大事件的意义，以一种新的精神和理念善度炼灵月，而不要一如既往地纠结在惩罚和救助的功利心态中

教宗告诫道，在信仰生活中过度信赖法规会抑制记忆的价值和圣神的活力。当天弥撒的福音记载，耶稣以恶园户的比喻向经师和法利塞人解释了这个道理（谷十二1-12）。

欠缺身体上的接触使我们丧失怜悯之心，精神上的孤儿状态使我们失去记忆，忘却做子女、子孙、父母、祖父母、朋友、信徒意味着什麽，也忘记微笑、休息和无偿奉献的价值。

，没有辜负主耶稣基督对他的召唤，更没有辜负天上慈母圣母玛利亚的陪伴，依然保存着珍贵的信仰从遥远的青海回到自己的家乡，回到熟悉的教友中间，无怨无悔地用自己的身心，为我们教友做服务与陪伴，使我们教友获得了生命的滋养