正如墨西哥天主教多媒体中心主任，圣保禄会会士奥马尔·索特洛·阿圭拉神父向本社指出的，针对天主教司铎的暗杀和暴力行径的直接原因并非是信仰仇恨，而是出于“扰乱社会稳定”的目的。

18岁那年，德肋撒加人洛雷托修女会。1946年德肋撒乘火车前往印度东北部。沿途那些贫瘠的村庄，那些骨瘦如柴、衣衫褴褛的穷人使她震惊。她“仿佛听到了一个声音在对她呼喊：‘为穷人中最穷的人服务吧！’”

继庇护十二世之后，1958年10月28日，在第４天第11次投票中选出威尼斯宗主教安杰洛·龙卡利（AngeloGiuseppeRoncalli）枢机为新教宗，取名号为若望二十三世（GiovanniXXIII

耶稣“虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2:6-8）——天主的自“贱”。

（斐1：21～24）如果直话直说，保禄宗徒就是想脱去肉欲之身，他之所以选择活着，那是为了向普罗大众传扬福音。如果不是这种牵挂，他早就申请回归天乡陪伴耶稣去了！保禄宗徒深知这个道理，所以才视死如归。

圣保禄宗徒针对魔鬼的诡计和原祖的叛逆，写出了基督耶稣的心情：“他虽具有天主的形体，并没有将自己与天主同等的地位，把持不舍”（斐2：5-11）。

教宗继过去几次介绍了圣伯多禄和圣安德肋两位弟兄宗徒后，这次介绍的是载伯德的儿子，若望宗徒的哥哥雅各伯宗徒，又称大雅各伯，因为十二位宗徒中还有一位也叫雅各伯的宗徒，他是阿耳斐的儿子。

（斐3：5-6）就种族而言，他是本雅明支派的人，属于亚巴郎的后裔；就宗教而言，他是法利塞人，属于最严谨的宗教派别；就虔诚而言，他是逼迫教会的，因为当时的法利塞人认为迫害教会即是维护信仰的见证。

圣伯多禄和圣保禄也坐过牢（参阅：宗十二5；斐一12-17）。上个主日，庆祝服刑人禧年的主日，帕多瓦的一些服刑人午後来看望我。我问他们接下来在返回帕多瓦之前有何安排。

圣保禄宗徒在《斐理伯书》中阐明这一点说：『祂使自己空虚』，『贬抑自己，听命至死，且死在十字架上』（二7-8），以促成这种合一。这便是空虚自己、贬抑自己的逻辑。」真正的司铎「是个非常亲近他子民的中保」。