“信德”通讯员表示，比起过去，现在各教区各堂区的神长、教友及修女们有了不少赴港澳及国外教会学习交流的机会，但如何将这些学到的知识和经验融合本地文化，落到实处，才是更有效的学习。

　　即使是像菲律宾这种天主教传统深植于文化中的许多国家，也有越来越多信友远离教会。于是，在现代化的诸多挑战中，如何让人民再度接近信仰、如何保持传教使命的热火，成了重大的课题。

即使是像菲律宾这种天主教传统深植于文化中的许多国家，也有越来越多信友远离教会。于是，在现代化的诸多挑战中，如何让人民再度接近信仰、如何保持传教使命的热火，成了重大的课题。

罗萨修女还表示，“我们的主要目的是充分调动当地现有的人力资源，本着正义与团结互助的原则，改善他们的生活状态和经济、社会及文化条件”。

罗萨修女还表示，“我们的主要目的是充分调动当地现有的人力资源，本着正义与团结互助的原则，改善他们的生活状态和经济、社会及文化条件”。

弗拉基米尔、卡卢加和加里宁格勒三个地区将作为试点，通过教授俄罗斯东正教神职人员提出的“东正教文化基础课”，把十字架再次带上课堂。目前，这个课程为选修，不久后将成为必修课，虽然学生们届时可以提出免除。

作为信仰、习俗、文化和道德传统的统一体，东正教早已融入俄罗斯人的生活中。目前，东正教教徒已占到俄罗斯总人口的80%。梅乘骏摘自2006年3月21日《上海译报》

通告指出，这些文件范围广泛，论题繁多，研究这些数据，必须对意大利、欧洲和全世界的历史和文化有所认识。

他们在海外从事传教活动的主要领域有，宗教（74%）、社会、教育及文化（共计25%）等。在海外的传教士广泛分布在世界89个国家中，其中美洲占40%、非洲占35%、欧洲占19%、亚洲占5%，大洋洲占1%。

韩国教会将青年福传与教育工作，视为牧灵工作的首要任务，并重申充分突出和发挥平信徒在社会、文化与政治生活等各个领域作用的必要性。