教宗在向齐聚圣伯多禄广场，翘首竖耳专注聆听教宗教导的数千名朝圣者讲话时，提醒说：基督圣体圣血节是公开敬礼圣体的伟大行动；主在这件圣事中的真实临在，也在弥撒以外的其他时刻。

在日益迷恋物质事物不断变化的世界中，我们必须学会重新认识复活的主的神秘临在。只有上主才能使我们的生命得到呼吸，加深信仰生活。　　

韦里奥枢机进一步谈到：基督信仰的这一见证必须通过临在的职责、持续不断的服务与关怀来实现。

喜乐的背後总是有天主的临在，祂对所有人的爱是那麽的热切、慈悲和有耐心。然而，若不向天主的临在和祂的爱敞开家庭之门，家庭就会失去和谐，个人主义就会占上风，喜乐就会消失。

全体会众藉着这些动作承认基督的临在，祂向他们宣讲喜讯，要求他们洗心革面（参閲：《罗马弥撒经书总论》，60和134号）。

让自己有时间来陪伴他们，哪怕让他们看到我的存在，感受我的临在，一个眼神、一个微笑、一个关注的表情、一个友爱的举动，为他们的生命来说，都有着不一样的感受。

复活主基督临在于祂的教会内，恩赐见证、乃至于殉道的圣宠；由此而生的是新的基督徒，以及全世界修和与和平的果实。」就如伯多禄害怕沉水被淹没那样，我们有时也会被惊吓和恐惧所压垮。

教宗重申他于2019年12月4日写给这个学院信函中的话语，说明圣母学是“各文化对话的一种必要临在，能培养兄弟友爱及和平”。的确，玛利亚在边缘地区有其独特的临在，我们所处的是“玛利亚时代”。

耶稣在教育中启示的临在教宗期许天主教大学能“用耶稣的临在启发学生们的生活”。

天主是活人的天主，祂临在于人类历史中，将人从受奴役的状态解救出来。教宗谈到天主十诫，他说十诫是天主为使我们度真正自由、圆满的生活指出一条道路。十诫所歌颂的并非不许这样，不许那样。