（三）关怀边缘人士：藉着神、形哀矜，去实践撒玛黎亚人的善举，成为受伤者的包扎人（M.V.,15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.,16）。

（约二12-13）在头上撒灰，也表示忏悔和补赎，例如尼尼微人听了约纳先知的宣讲之后；就披上苦衣，坐在灰土中（纳三6）不吃不喝，悔改做补赎，求天主怜悯，不要降灾惩罚他们。

热衷福传我们堂区的福传小组每周一晚上出去福传，在附近的村子有五六个福传点，有专人专车负责，本村的教友负责召集慕道者。几年下来不但引领很多人归主，还造就了一批传道员。

凡诸信者灵魂，赖天主仁慈，息之安所。阿们。

在依撒意亚先知书里有这样一句话说：那传布喜讯，宣报和平，传报佳音，宣布救恩者的脚步是多么的美丽。

文件指出，每个受洗者都是传教使徒，迫切需要找到新的语言来传递信仰。

传教应是外向的，针对教外人宣讲。对于后者，我们显得很生疏。但是圣神开始了这项工作，我们必须依照圣神的引导，忠实地履行这项使命。

更有现代版的唯儿孙为上，至于赈灾帮困、扶贫助学，修堂建堂等社会、教会的公益慈善活动一毛不拔的私利私爱者。

藉着会晤人群、宣讲福音、治癒病患、走近弱小者、宽恕罪人，耶稣让人们看到一种普惠众人的爱：没有一个人被排除在外！这是普惠众人、永无止境的爱。这是纯洁、无偿和绝对的爱。这份爱在基督的十字架献祭中达到高峰。

王修女具有深厚的灵修功底，她给教友们讲授的是《灵修陪伴》课程，不仅普及了灵修知识，更重要的是带给教友们很多灵修操练和实践，使他们懂得如何做一个聆听者和陪伴者。