如果这种在许多移民之间逐渐整合，能促进人们对移民尊严的认同，同时，保护人所接受到的文化遗产，减少形成社会脉落中彼此疏离的「居留区」（ghetto），逐渐终结掠夺他国土地资源的野心。

他引用相信是教会圣师圣伯纳德（StBernardofClairvaux）的话语：「如果他是神圣的，让他为我们祈祷；如果他博学多才，让他教导我们；如果他具有智德，让他管治我们。」　　

如果你喜欢那个好看，但你们想想有多少个孩子被饿死。想想这个，那个就可以了！喜乐不是存在于现实的事物中，教宗特别强调，你们在这种关系中你们不可能不了解。从你们内心中听到：你为我是最重要的，不需要语言。

如果我们能按圣经提示的内容，一边默想一遍诵念，就合乎要求了。但往往是读了提示以后，就算完成任务似的，口里念经心里却把基督的奥迹丢到一边，去想别的杂事去了，这就不符合要求了。

他如果发现学生考试作弊，一定当场捉住；批考卷时两张试卷错的一样的，是明显的抄袭，那么两个学生都得倒霉得零分了！凡是他的学生对他严格、严谨的教学作风无不留下深刻印象。

（11：14）如果他早点起程，拉匝禄可能被他治好，而不会死；死者的两位妹妹也深信如此。（11：23，32）耶稣故意让拉匝禄死去，好使他复活，“为彰显天主的光荣，为叫天主子因此受到光荣。”

如果我们不是用“去”的观念来建立大使命，就不会有积极性。如果我们没有主动的到那些与我们相反的人中间，将天国的喜讯传开去，教会的工作永远不会突破。“使万民成为门徒，因父及子及圣神之名，给他们受洗。”

如果门关着，我们要喊道：主啊，开门吧！耶稣是门，祂会让我们进去或出来。

若以基督信仰的观点来看，这三种消极性的情感，也并非总是不妥的，它们在生活中也各占一席位，如果妥善运用，也有其建设性的。

耶稣也清楚地说：如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他独处的时候，规劝他；如果他听从了你，你便赚得了你的兄弟。（玛18：15）也就是说消极情感应立即处理，痛苦应该从心中除去。