与司铎交谈教宗抵达后，与罗马教区第十一总铎区的35名司铎和执事在圣堂的剧场进行了大约一个半小时的闭门会谈。

1991年由中国天主教神哲学院毕业晋铎的康振清神父回自己家乡千斤沟一带主持教务，先后修建了二道木、葫芦峪、四联、十号、宝昌等教堂。1995年内蒙派来张振兴神父（锡盟人）任十号教堂本堂神父。

问：您认为在新福传工作上，女性的角色可以有什么贡献？答：我相信一个女性独具的特质就是母性，一个爱与接纳的能力：这是女性能为新福传所做的特别贡献。

教宗还说，女性在天主教会中应被授予更大的角色，但关于女性圣职议题，他说，教会「已经谈过了，而且说了『不』，那扇门是关闭的，但我告诉你，圣母玛利亚比宗徒、主教、执事、神父更为重要，妇女肩负的角色比神职人员更为重要

他要认识女性，要有一种和女性建立健康关系的能力，而不是为了怕人说就加以回避；或是相反的，与女性来往太亲密，而不忌讳别人怎么说怎么看。

在主显节，教宗本笃十六世分享他对「贤士是怎样的人」的反省，他也谈及「一个将在晋牧礼接受覆手为主教的人应该是怎么的」。在今天的庆典上，有四位被祝圣为主教。

执教牧灵一身二任回国后返晋探亲，维时很短，就应北平辅仁大学邀请，执教西洋哲学，并授课于文声大修院。解放后国立北京外语学校（即今天的北京外语大学）也有过他教的几届法语学生，奉职于国家的外事部门。

1953年7月26日在武汉晋铎。武而文神父一生性格直爽，平易近人，严以律己，为广大神长教友爱戴和敬佩。我作为一名平信徒，经常往来于安古巷堂区，对武而文神父的言与行留下深刻印象。

罗文藻一生传教生涯可谓跌宕起伏，传奇并具戏剧化，从一个父母双亡的贫穷少年，到一个热血激情的传道员，传教步伐遍布大江南北以及海内外，他又于顺治年间晋铎，成为一名多明我会会士，再成为主教，历经崇祯、顺治、康熙三代帝王

班扬甘多拉神父是一位卢旺达难民，二OO四年晋铎成为奇帕塔教区司铎。他选择留在奇帕塔做一名教区司铎直到生命最后一刻。