当天的第一篇读经讲述，玛弟亚按照命中注定的，获选取代犹达斯的职位，「因为他见证了上主的复活、这份爱的恩典」（宗一15-17、20-26）。教宗表示，「朋友是与之分享自己秘密的人」。

在圣体圣事中具有品尝耶稣言语和举止的全部乐趣，祂复活奥迹的味道，祂的神的芬芳。领受这圣事，蒙受耶稣所爱的坚定信念就会铭刻在我们心中。」

如同伯多禄那样，我们也能以口舌、以心灵宣认我们的所见所闻，以及我们生活的具体经验：我们都从天主圣者的傅油中得到复活、照料、更新，并充满希望。」

这是一组三联画，阖上时呈现出房舍的轮廓，在门外守护的是总领天使加俾额尔和弥额尔；一打开三联画，圣家用餐的景像便映入眼帘，左右两侧分别是雅依洛的女儿复活，以及加纳婚宴。

当天福音记述耶稣复活纳因城寡妇的独子（路七11-17）。教宗说，耶稣在民众面前有权威，因为祂良善心谦。

《工作文件》的基本结构分为三部分，即辨别、诠释及选择，而《结束文件》则反映了复活后的耶稣陪伴厄玛乌门徒的结构，即与他们同行、他们的双眼开了，最后他们毫不迟疑地启程上路。

复活的耶稣在行走中与我们相遇，这条道路同时是我们每个人蒙召所活出的现实状况，也是我们的内在旅程，经历著光明与黑暗的信德和望德道路。在这行程中，上主与我们相遇、聆听我们并对我们说话。

刘士杰神父指出，在四旬期内，这两项活动尤为重要，并突显善度四旬期的每一天，积极准备迎接耶稣的光荣复活的神圣意义。

2008-9-3星期三阴/雨Br.Francis说为什么耶稣复活后，手上的伤口仍然保存给我们得见呢？那新的生命为什么留有旧生命的伤口？

曹世善神父、李俊峰神父在庆典弥撒中　　曹神父在讲道中说：“主耶稣以他的圣死和复活赐予我们崭新而丰盛的生命，我们应以爱还爱，在这炼灵月内，尤其要为炼灵多祈祷，多行爱德的善工，要踏踏实实为爱付出、勤勤恳恳为爱奔走