故建议众主教团尽量发挥当地宗教艺术文化财产的潜力来传扬道理，可能的话，与一些大公主义性的组织合作。

1307年，教宗克莱孟五世任命孟高维诺为北京大主教，北方很快成了天主教传教的主要地区，宁夏设立了主教驻节堂，其时，我国的回族还未形成。1617年，明代天主教徒徐光启到宁夏考察西北垦荒和蝗灾。

但教会内部十分重视福传，正在认真反思怎样积极推动福传，特别是加强司铎和平信徒的教育，使他们真正树立传教意识。

教宗的弥撒讲道以当天弥撒经文中关于传教的主题为主线并加以发挥。传教是有一些要求的，即不为金钱和舒适生活所动，事先料到会遭拒绝，甚至受迫害。教宗说，传教士们必须以耶稣的名发言，不必担心是否取得成就。

无论是传教也好福传也好，总之是为了救人的灵魂，给人以至大的益处和幸福。这对我们平信徒来讲也是应该做到的，也是至大的本分和天职。如果对此不加以重视特别的对待或不屑一顾无动于衷，本来能做而没做。

教宗首先吁请大家怀著感激的心回忆“在过去的时代那些不惧艰险为耶稣和天国而冒风险的人”，他们是“福传的根源”，当今的修道人士是那些传教先驱的继承人。

恰恰就像世界传教节主题勉励我们的：受洗者和被派遣者”。

教会也是该国最早的教育办学的机构之一，克里帕神父明确地表示：“我们传教士的使命也向最贫穷的人敞开大门，在我传教的贫民窟有一所非常好的天主教学校，教区修女会的修女在此工作。许多社会精英出自我们的学校。

然后去传教，但不是说所有人都应该出去；去传教也是善度福音生活、见证福音；让人们知道耶稣是什么样的。

宗座历史科学委员会长期以来与许多文化机构和众多国家的学术中心进行对话与合作。教宗说：在与不同文化和宗教的研究人员会晤及合作的时候，你们能为教会与当代世界的对话，提供特殊的贡献。