这两个东西有两个中心，政府在社会生活里是中心，上帝在教会组织与宗教生活里是中心。这两个中心应该是二元体系，是分离的。

而司马懿阴险过于曹操，专以狐媚得天下，而东西晋共享国有一百六十年之久。虽其时变乱频生，仍觉便宜太甚，故于死后所受之罚加倍严酷。”儒生随阴官导至“馋佞奸臣之狱”，此狱人数不下数千。

于是，以一些通俗的东西去启示他，用一些具体的规定去约束他，无疑就是教会得以存在的重要前提。而从长远的角度来看，则人类的实践越向前发展，信仰就会越摆脱宗教形式。因为信仰毕竟比宗教更为根本。

这是宗徒时代便标示出来的一条道路，在东、西方的基督徒传统中也得到证明。「现今放下一切，追随基督的人，让我们想起宗徒们，他们为了回应主的邀请而放下一切。