教宗说，团结关怀不仅是“一些偶尔的慷慨行为”而已，想反，团结关怀还需要创造一种思维方式，即“从团体和所有人的生命优先权的角度考虑，而不是财富被少数人独占”。

（若望三16）教宗解释道，福音的讯息不是一个观念或学说，而是耶稣自己。“我们喜乐的缘由不是如何找到幸福的漂亮理论，而是在人生旅途中实际被陪伴和被爱的经验。”

教宗对他们说：「你们绝非社会时常要我们相信的那样遭人遗弃，你们不是人下人、失败者。你们是珍贵的礼物，让我们看见上主圣爱。」拉匝禄协会为这些弱势群体提供住宿，让他们与不同年龄层的青年「团结互助」。

坎塔拉梅萨枢机解释说，在《圣经》中，“身体”指的不是人的一个部分，而是“全部的人”，在肉体和必死的状况下度的生活，即“全部的生命”。

教宗解释，“当我们在生活中一无所获时，不是哭诉和分心的时候”，耶稣邀请我们再次启程、重新开始、与祂一起再次划向深处。“在失望或生命失去意义时”，我们应思考这3个动词。

做这些是为了他的益处，战胜害羞，找到真正的勇气，而不是论长道短，只是怀着温和与礼貌当面说。但我们能问，我们是否做的还不够？是否他不知道？那么需要寻求帮助。不过，请注意：不是那种一小组人嘁嘁喳喳！

祂渴望着我们对祂怀有同样的渴望一往情深，不畏风霜当我们以这种渴望振动信德的翅膀便会在爱的天空与天主的渴望相遇水乳交融，比翼翱翔或者我们已知道或者我们还不知晓最好我们不要忘掉：与天主的渴望相遇这便是我们的祈祷朝拜生命之原我们不是自身的根源每人都应承认

是啊，现实生活毕竟不是故事里的世外桃园，不是幻想中的乌托邦；而是需要人们依靠自己的辛勤劳动，去创造自己的生活和实现美好的未来，自己去把握人生前进的方向，开拓生命的空间，走出属于自我的新天地。

“主，我明白了，我们的苦难要由你的苦难拯救，创伤须由你的创伤治愈，我背这十字架，不是出于怯懦、自我怜悯的委顺，而是像主一样，是甘愿而为。

答：首先是以极大的希望来接纳的，所本着的精神就是更新传播福音，它与再传播福音不是一回事，因为它不是再传播福音，而是以新的创造性，新方式来传福音。基督信仰要求以彻底的精神去生活福音，为此，榜样极为重要。