他解释说，医院是以「德兰修女」为榜样，她触发了印度很多人物质和精神上的转变。「该设施与农村小区合作，照顾病人，提供无私的服务，没有任何经济收益。我们的行动是针对人类整体的福祉：身体、认知和精神。」

看到别人做了一件什么事情，或者听到别人讲了一句什么话，我们不由自主地就会加上自己的判断，随意地加上自己的解释，歪曲了别人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月18日主持清晨弥撒，解释了耶稣吩咐门徒们跟随我这句话的具体态度，那就是你要爱，你要牧放，而且准备背负十字架，尤其勿陷入探听别人的事的诱惑。

教宗解释说：圣神是一份我们受之有愧的恩典，需要以感恩之情予以接纳，任凭祂无穷无尽的创造力施展作为。

只有透过耶稣的言语才能解释这一点。教宗最後总结道：今天，让我们想想我们的仇人，这对我们大有裨益。我相信，我们每个人都有仇人：伤害了我们的人，想要伤害我们的人，或者试图伤害我们的人。

关於二者的区别，教宗解释说，诫命是一种不需要对话的传播，话语则是构建关系的基本工具，例如对话。爱以言语为食粮，一种是接受命令，另一种是意识到有人试图与我们交谈。

正如法拉布雷蒂神父所解释的那样，千路之行和我们在这里这两项活动实际上是同一枚硬币的两个面。8月11日和12日，青年们先后在马西莫竞技场和圣伯多禄广场与教宗会晤。

主教团秘书长接受《梵蒂冈新闻网》采访，解释了日前主教们在全体会议结束时发表的声明。

（路五1-11）教宗解释说：责备自己，说‘我是个罪人’，这是伯多禄在做耶稣的门徒的道路上迈出的第一步。伯多禄的首要一步正是如此，这也是我们每一个人的首要一步。

加纳索神父解释说。「来自村庄的家庭因此失去了基督教的身份。」主要的挑战是将来自不相关的种族背景的移民群体联合起来，并将他们「融入更大的穆斯林占多数的小区」。